كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه بشير] - ١٥٢٠ - بشير بن زاذان ضعفه الدارقطني وغيره واتهمه ابن الجوزي - ج: 2 - ص: 320

وقال عبد الحق: ليس إسنادُ الحديث بقويّ.

١٥٢٠ - بَشِير بن زَاذَان، ضعَّفه الدارقطنيُّ وغيره، واتَّهمه ابن الجوزي. وقال ابن معين: ليس بشيء.

له عن رِشْدِين بن سعد، عن الحسن بن ثوبان، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: "لأَنْ يوسَّع أحدُكم لأخيه المسلم، خيرٌ له من أن يُعتِق رَقَبة".

رواه عنه قاسمُ بن عبد الله السرَّاج، وهذا سندٌ مظلم.

وقال ابن عدي: حدثنا أحمد بن حفص، حدثنا محمد بن يحيى بن الضُّرَيس، حدثنا أحمد بن جَنَاب المِصِّيصي (١)، عن بشير بن زاذان، حدثني علي بن عبد الله القرشي، عن شُرَحبيل بن عبد الحميد، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: "إن في الجنة غُرَفًا يُرى باطنُها من ظاهرها … " الحديث، انتهى.

وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عنه فقال: صالح الحديث.

---

= يروي هو يحيى بن بشير. الثاني: أن ابن القطان إنما جهّل أتمَّ يحيى بن بشير وهي: أَمَة الواحد بنت يامين. كذا في "ذيل الميزان" ١٥٨. والحديث في "سنن أبي داود" ١: ٤٣٩ (٦٨١)، من طريق ابن أبي فُدَيك، عن يحيى بن بشير بن خلاد، عن أمه، عن محمد بن كعب القُرَظي، عن أبي هريرة مرفوعًا. انظر "بذل المجهود" ٤: ٣٤٨ و "تهذيب الكمال" ٣١: ٢٤٥ و "تهذيب التهذيب" ١١: ١٨٩.
١٥٢٠ - الميزان ١:٣٢٨، ابن معين (الدوري) ٢: ٥٩ (الدقاق) ٥١، ضعفاء العقيلي ١: ١٤٤، الجرح والتعديل ٢: ٣٧٤، المجروحين ١: ١٩٢، الكامل ٢: ٢٠، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١٤٤، الموضوعات ٢: ٣٠، المغني ١: ١٠٨، الديوان ٤٩، الكشف الحثيث ٧٧، تنزيه الشريعة ١: ٤٢.
(١) كان في الأصول: محمد بن أحمد بن خَبّاب. وعُلِّق في الحاشية: "هكذا بخط الذهبي. والصواب: أحمد بن جناب - بجيم ونون -".