كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه نوح] - ٨١٧٩ - نوح بن سالم - ج: 8 - ص: 296

قلت: وليس ما قاله الحسيني بجيِّد، لأن عبارة ابن حبان: نوح بن ربيعة، فذكر كلامًا ثم قال: وقد قيل: أبو نوح بن جَعُونة إلى آخر ما قاله الحسيني، فهذا كما تَرَى، لم يعرِّج ابن حبان على نوح بن جعونة، وأنا أظن قوله "أبو" تصحيف، وإنما هي "إنه".

وأما اعتماد الحسيني في التفرقة على اختلاف الوفاة فليس بمعتمد، لأن كثيرًا من الرواة قد اختلف في سَنَة وفاته، فلا يستلزم ذلك التغاير، واللّه أعلم.

٨١٧٩ - نوح بن سالم، عن … بَيَّض له. قال يحيى بن معين: ليس بشيء.

٨١٨٠ - ز - نوح بن سَعِيد بن دينار، عن عبد الصمد بن علي، وعنه ابنه محمد، مجهولٌ. قاله المصنف في ترجمة ابنه محمد (١) [٧٥١٠].

٨١٨١ - نوح بن طلحة بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصِّدِّيق، عن أبيه، عن عائشة ﵂، ولم يسمع منها، قاله العقيلي، وقال: ولا يصح إسناده.

قلت: تفرد به محمد بن الحسن بن زَبَالة - هالك - حدثنا إبراهيم بن طلحة، عن أخيه نوح، عن أبيه، عن عائشة ﵂ مرفوعًا: "أدوا زكاة الفطر صاعًا من تمر، أو من زَبِيب، أو من أَقِط، أو من لبن".

---

٨١٧٩ - الميزان ٤: ٢٧٧، الجرح والتعديل ٨: ٤٨٥، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ١٦٧، المغني ٢: ٧٠٢، الديوان ٤١٤. وفي "تاريخ" ابن معين برواية الدوري ٢: ١٨٨: "سالم بن نوح، قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ليس بحديثه بأس".
فأخشى أن يكون انقلب اسم هذا على ابن أبي حاتم، والله أعلم. ولسالم ترجمة في "تهذيب الكمال" ١٠: ١٧٢، و"تهذيب التهذيب" ٣: ٤٤٣.
(١) "الميزان" ٤: ٥٧.
٨١٨١ - الميزان ٤: ٢٧٨، ضعفاء العقيلي ٤: ٣٠٣، المغني ٢: ٧٠٢.