كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٧١٤٨ مكرر- ز- محمد بن أبي عيينة بن المهلب الشاعر البصري - ج: 7 - ص: 434

٧١٤٨ مكرر- ز- محمد بن أبي عُيَينة (١) بن المهلَّب الشاعر البصري، تقدَّم في محمد بن أبي عبيد، وهذا هو الصوابُ في ضبط أبيه.

٧٢٩٤ - محمد بن غانم الأزرق التَّنُوخي، عن جده، لا يُدرى من هو، في سند مظلم.

قال شيخ الإسلام أبو الحسن الهَكَّاري: أخبرنا عُبيد الله بن محمد بن المؤيَّد السِّنْجَاري، وكان ابنَ مئة وعشرين سنة، حدثنا أبو غانم هذا (٢)، وكان من أهل بيت يعمَّرون، حدثني جدي قال: خرجتُ في ظُلَامةٍ (٣) إلى الحَجّاج، فرأيت أنس بن مالك ﵁ فقلتُ: حدَّثْني، فقال: أكتب، فكتبت: بسم الله الرحمن الرحيم "مَنْ زار عالمًا فكأنما زارني، ومن عانق عالمًا فكأنما عانقني، ومن نظر إلى وجه عالم … " الحديث.

٧٢٩٥ - محمد بن غالب تَمْتَام، حافظ مكثر عن أصحاب شعبة. وثقه الدارقطني وقال: وهم في أحاديث منها إسناد: "شَيَّبَتْني هودٌ وأخواتُها"، وكان إسماعيل القاضي يُجِلّ تمتامًا ويثني عليه.

---

(١) في الأصول: "ابن عيينة" والصواب ابن أبي عيينة كما في ل، وقال ابن ماكولا في "الإكمال" ٦: ١٢٥: "قيل: اسمه عَزْرة، وقال المبرِّد: كل من يدعى (أبا عيينة) من آل المهلَّب فأبو عيينة اسمُه، وكنيته: أبو المنهال".
٧٢٩٤ - الميزان ٣: ٦٨٠.
(٢) هكذا في الأصول ولعلّها: كذا.
(٣) في ط: "خرجت من الأنبار في ظُلَامة".
٧٢٩٥ - الميزان ٣: ٦٨١، الجرح والتعديل ٨: ٥٥، ثقات ابن حبان ٩: ١٥١، سؤالات السلمي ٢٩٢، سؤالات مسعود ١٢٢، سؤالات حمزة ٧٤، تاريخ بغداد ٣: ١٤٣، المنتظم ٥: ١٦٩، تذكرة الحفاظ ٢: ٦١٥، السير ١٣: ٣٩٠، العبر ٢: ٧٧، تاريخ الإسلام ٢٨٣ الطبقة ٢٩، الوافي بالوفيات ٤: ٣٠٧، شذرات الذهب ٢: ١٨٥.