للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

اضطَجَعا، فجاء قرد فغمزها، فانطلقت معه غير بعيد فنكحها، ثم رجعَتْ إلى مضجعها.

فقام القردُ إليها فشَمَّها وصاح فاجتمعت القردة، فجعل يشير إليهم فتفرقوا، فلم ألْبَث أن جاؤوا به أعرفه، فانطلقوا به وبالقردة إلى موضع كثير الرمل، فحفروا لهما حفرةً ثم رَجمُوهما، واللّه لقد رأيتُ الرجمَ قبل أن يبعث الله محمدًا.

وفي قول أبي عمر: "رواتُه مجهولون" نظر من وجهين: أحدهما: أن رواته مشهورون. ثم إنه خَصَّ الطعنَ منهم بعبد الملك وعيسى (١).

فأما عبد الملك فقد وثَّقه يحيى بن معين وغيره، وهو مترجم في رجال الترمذي والنسائي (٢)، وأما عيسى فقد عرفتَ ترجمتَه، والله أعلم.

٥٩٢٢ - عيسى بن خُشْنام، عن أحمد بن سلمة المدائني، روى حديثًا منكرًا، قاله أبو بكر الخطيب، انتهى.

ولفظ الخطيب: روى عن أبي مصعب، عن مالك خبرًا منكرًا، وعنه أبو يسار عبيد الله بن سهل المدائني (٣).


(١) ورد في ص: بعبد الملك بن عيسى. وهو سبق قلم صوابه ما أثبته.
(٢) ترجمته في "تهذيب الكمال" ١٨: ٤١٥ و "تهذيب التهذيب" ٦: ٤٢٤.
٥٩٢٢ - الميزان ٣: ٣١١، أخبار أصبهان ٢: ١٤٥، تاريخ بغداد ١١: ١٧٢، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٢٣٨، المغني ٢: ٤٩٧، الديوان ٣١١، نزهة الألباب ١: ٥٦.
(٣) لفظ الخطيب في "تاريخ بغداد" ١١: ١٧٢: عيسى بن خشنام، أبو موسى المدائني، يعرف بأُترتجَّة. حدث عن أحمد بن سلمة المدائني صاحب المظالم، وعن أبي مصعب الزهري عن مالك حديثًا منكرًا، روى عنه أبو سيار عبيد الله بن سهل المدائني. انتهى كلام الخطيب.
فظاهر كلامه: أن الخبر المنكَر الذي يرويه عيسى بن خشنام هو عن =

<<  <  ج: ص:  >  >>