وذكر بسندٍ آخر، أنه سُئل عن القرآن، أهو مخلوق؟ فقال: تسألني عن الله، أو عن غير الله؟ إن كان غيرَ الله فهو مَخْلُوق.
ومن طريق محمد بن أبي العتاهية قال: لما قال أبي في عُتْبة:
يا ربِّ لو أَنْسَيْتَنِيْهَا بما … في جَنَّة الفِرْدَوْسِ، لم أَنْسَها
شَنَّع عليه منصور بن عَمَّار بالزندقة وقال: يتهاون بالجنة هذا التهاون، وذكر له شيئًا آخر قال: فلقيَ أبي من العامَّة بَلاء.
١٢١٧ - ز- إسماعيل بن أبي القاسم بن أحمد، أبو إسحاق الدَّيْلَمي، روى عن أبي منصور نَصْر بن عبد الجبار القَزْويني، روى عنه أبو جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري في كتاب "بِشارَةُ المصطفى في بَيعَة المرتَضَى" وكان من رجال الشيعة. ذكره ابنُ أبي طي.
١٢١٨ - إسماعيل بن قُدَامَة، عن الأعمش. قال الأزدي: واهي الحديث، انتهى.
وقال أيضًا: سيِّئُ المذهب. وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره الطوسي في "رجال الشيعة" وقال: روى عن جعفر الصادق (١) وسَمَّى جَدَّه حَمَاطَة، وقال: الضَّبِّي الكوفي.
١٢١٩ - إسماعيل بن قيس بن سعد بن زيد بن ثابت الأنصاري،
١٢١٨ - الميزان ١: ٢٤٥، ثقات ابن حبان ٦: ٤٢، رجال الطوسي ١٤٧، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١١٨، المغني ١: ٨٦، الديوان ٣٦، معجم رجال الحديث ٣: ١٦٩.
(١) جاء بعده في ط ١: ٤٢٩: "وقال ابن حبان: روى عن الأعمش، روى عنه يحيى بن عبد الرحمن الأزرق الكوفي".
١٢١٩ - الميزان ١: ٢٤٥، التاريخ الكبير ١: ٣٧٠، التاريخ الأوسط ٢: ٢٨٧، الضعفاء الصغير ٢٠، ضعفاء النسائي ١٥٢، ضعفاء العقيلي ١: ٩١، الجرح والتعديل =