للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٧٤١ - هـ - محمد بن خالد الخُتَّلي. قال ابن الجوزي في "الموضوعات": كذبوه. روى عن كثير بن هشام حديث: "يتجلَّى لأبي بكر خاصّةً". قال ابن منده: صاحبُ مناكير، ويروي عن شعيب بن حرب.

إسماعيل بن أبي خالد المقدسي، حدثنا محمد بن خالد البصري، حدثنا خالد بن سعيد بن أبي مريم، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا: "من قرأ سورة الكَهْف في يوم الجمعة سَطَع له نُور من تحت قدمه إلى عَنَان السماء، يضيء له يوم القيامة، وغُفر له ما بين الجمعتَين"، انتهى.

وأعاده (١) مختصرًا فقال: محمد بن خلي الخُتَّلي، هو محمد بن خالد (٢)، كذَّبوه، فيحرَّر أبوه. وقال في "تلخيص المستدرك" عقب الحديث المذكور: أحسَب محمدَ بن خالدٍ وضعه.

٦٧٤٢ - ز - محمد بن خالد، عن حنظلة بن قيس، عن نعمان بن عجلانَ قال: أمَّر عليٌّ سعيدَ بن سَعْد بن عُبادة على اليَمَن. روى عنه محمد بن إسحاق. ذكره البخاري.

وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لا أعرفه.

٦٧٤٣ - صح - محمد بن خالد المخزومي، عن سفيان الثوري. قال ابن الجوزي: مجروحٌ.


(١) أي الذهبي في "الميزان" ٣: ٥٤٠.
(٢) كان في ص: "عن محمد بن خالد" والمثبت من "الميزان" وهو الصواب.
٦٧٤٢ - التاريخ الكبير ١: ٧٢، الجرح والتعديل ٧: ٢٤٢.
٦٧٤٣ - الميزان ٣: ٥٣٤، ثقات ابن حبان ٩: ٥٩، العلل المتناهية ٢: ٣٣٠، المغني ٢: ٥٧٥. وقد كتب المصنف قبل هذه الترجمة رمز (صح) لأن الجرح لم يثبت في صاحبها، لكون المتن الذي وصفه أبو علي بالنكارة، متنٌ ثابت علّقه البخاري وأسنده الطبراني، والظاهر أن قول ابن الجوزي: "مجروح" استفاده من كلام أبي علي النيسابوري المذكور، ولم يصب أبو علي رحمه الله تعالى في تجريحه بهذا الحديث.

<<  <  ج: ص:  >  >>