كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه الأغر وأغلب] - ١٣١٠ - أغلب بن تميم بن النعمان - ج: 2 - ص: 215

وذَكَر ابنُ عبد البر وغيرُه أنه غِفاري. وأما الطبراني فأخرج حديثَه في ترجمة الأغَرّ المزني.

وأظن قولَ ابن مَنْدَهْ: فيه نظر، من أجلِ الاختلاف في تسميته وفي نسبته، ولم يقل: إنه تابعي، بل هي من عند الذهبي؟ ولو تدبَّر سِيَاقَ حديثه، لجزم بأنه صحابي، وقد اشترط أنه لا يَذكُرَ الصحابة، فذَهِل في ذكر هذا، والله أعلم.

١٣١٠ - أغْلَبُ بن تَمِيم بن النعمان، عن سُليمان التَّيمي. قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء.

وقال ابن حبان: حدَّث عنه يزيد بن هارون، منكَرُ الحديث، خَرَج عن حد الاحتجاج به لكثرة خطئه.

وقال ابن عدي: أغلَبُ بن تميم الشَّعْوَذِي (١) الكِنْدِي، بصري، سَمعَ منه يحيى بنُ معين.

وقال زَيدُ بن الحَرِيش: حدثنا أغلب بن تميم، حدثنا أيوب ويونس، عن الحسن، عن أبي هريرة مرفوعًا: "مَنْ قرأ يس في يوم وليلة ابتغاءَ وجه الله غَفَرَ الله له".

الساجي، حدثنا سهل العسكري، حدثنا حِبّان بن أغلب بن تميم، حدثنا أبي، حدثنا ثابت البُنَاني، عن أنس مرفوعًا: "يُجاء بالإِمام الجائر، فتُخاصِمُه

---

١٣١٠ - الميزان ١: ٢٧٣، ابن معين (الدوري) ٢: ٤٢، التاريخ الكبير ٢: ٧٠، ضعفاء النسائي ١٥٦، ضعفاء العقيلي ١: ١١٧، الجرح والتعديل ٢: ٣٤٩، المجروحين ١:١٧٥، الكامل ١: ٤١٦، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١٢٧، المغني ١:٩٣، الديوان ٤٠، تاريخ الإسلام ٧٨ الطبقة ١٩.
(١) شكله في ص: بفتح الشين المعجمة وسكون المهملة وفتح الواو، وبعدها ذال معجمة مكسورة. وفي "ضعفاء العقيلي" و "الجرح والتعديل": المسعودي، ولعله تحريف.