كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أحمد] - ٦٦٧ - ز - أحمد بن علي بن بيغجور - ج: 1 - ص: 553

بسند الصحيح قصةَ أُمِّ مَعْبَد، رواه عنه علي بن محمد بن جعفر الطبري وقال: لا أدري وَهِم فيه، أَوْ دَعَتْهُ شهوة الحديث إلى وضعه. ذَكَر ذلك أبو نعيم في "تاريخ أصبهان"، في ترجمة علي بن محمد بن جعفر (١) الطبري الحافظ. وقد سُقْتُ ذلك في ترجمة عليّ من كتاب "الحُفَّاظ" (٢).

٦٦٧ - ز - أحمد بن علي بن بَيْغَجُور، أبو بكر بن الإِخْشَاد، ويقال له: ابن الإِخْشِيد، فكأن الشين مُمَالة، المتكلِّمُ على مذهبِ المعتزلة، صنَّف في ذلك مصنَّفات، روى فيها أحاديث عن أبي مسلم الكَجِّي، وجعفر الفِرْيابي، وقاسم المطرِّز، وغيرهم. روى عنه جماعة.

قال الخطيب: مات ببغداد سنة ست وعشرين وثلاث مئة، عن ست وخمسين سنة.

وذكره النديم في مصنِّفي المعتزلة وقال: كان من أفاضلهم وزُهَّادهم، وكانت له ضَيْعة منها مادَّتُه، وكانت له معرفة بالعربية والفقه.

وذكر ابن حزمٍ أنه كان من أركان المعتزلة، وأنَّ أباه كان واليًا على الثُّغور، وأنَّ أحمدَ كان يتفقَّه للشافعي، وذَكَر أنه قال في بعض كتبه: التَّوبةُ هي الندم فقط، وإن لم يَقْصِد تركَ العَوْد، وأَخَذ ابن حزم يشنِّع على هذه المقالة، قال: وانتهت إليه رياسة المعتزلة في زمانه، كما انتهت بعده إلى أبي القاسم عبد الله بن محمد بن محمود الكَعْبِي، ثم إلى أبي هاشم بن أبي علي الجُبَّائي، فهؤلاء الثلاثة انتهت إليهم رياستهم.

---

(١) في الأصول: "إسحاق" بدل "جعفر"وهو سهو.
(٢) كتاب "الحفاظ" المذكور هنا لابن حجر، لا للعراقي، فاعلم.
٦٦٧ - فهرست النديم ٢٢٠، تاريخ بغداد ٤: ٣٠٩، تاريخ الإِسلام ١٨٦ سنة ٣٢٦، الوافي بالوفيات ٧: ٢١٦، طبقات المعتزلة لابن المرتضى ١٠٠ و ١٠٨.