كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه إبراهيم] - ٢٠٥ مكرر - ز - إبراهيم بن عيسى بن أيوب الخراز الكوفي - ج: 1 - ص: 329

قلت: وخبره باطل، فروى عن ابن أبي الحَوَارِي: حدثنا الوليد، حدثنا الليث بن سَعْد، عن الزهري، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "غَمَسني جِبْرِيل عند سِدْرَة المُنتَهَى في النُّور وقال: أنتَ من اللّه أَدْنَى من القَابِ إلى القَوْس، وأتاني المَلَكُ فقال: إن الرَّحمن يُسَبِّح نفسَه … " وذكر الحديث. فآفتَهُ القَنْطَري.

قال الخطيب: رجاله موثّقون إلَّا القَنْطري، انتهى.

وله في كتاب "الطب" لأبي نعيم خبر في الرِّجْلَة باطل. وأورد حديثَه الحاكم في كتاب الرِّقاق من "المستدرك" وقال: صحيح. وتعقّبه الذهبي في "تلخيصه" فقال: بَلْ منكر أو مَوضُوع (١).

٢٠٥ مكرر - ز - إبراهيم بن عيسى بن أيوب الخَرّاز الكوفي (٢)، ذكره عليّ بن الحَكَم وغيره في "رجال الشيعة" وقال: روى عن الصادق والكاظم، روى عنه الحسن بن مَحْبوب وغيرُه.

---

(١) راجعت كتاب الرقاق من "المستدرك" فلم أجد فيه ذكرًا لإِبراهيم بن عيسى هذا، لكن الحاكم أورد في ٤: ٣١٠ حديث ابن عمر: "من طلب ما عند اللّه كانت السماءُ ظِلالَهُ … " وهو من رواية إبراهيم بن عمرو بن بكر السكسكي، الذي مضت ترجمته [٢٢٨]. قال الحاكم: صحيح الإِسناد للشاميِّين ولم يخرجاه. وقال الذهبي في "التلخيص": قلت: بل منكر أو موضوع، إذ عمرو بن بكر متَّهم عند ابن حبان، وإبراهيمُ ابنه قال الدارقطني: متروك. انتهى.
فظهر أن قول المصنف هنا: "وأورد حديثه الحاكم" إلى آخره، متعلق بترجمة السكسكي [٢٢٨] وإيرادُه هنا وَهمٌ.
٢٠٥ - مكرر - رجال النجاشي ١: ٩٧ ورجال الطوسي ١٥٤ وقالا: "ويقال: ابن عثمان" وقد مرّت ترجمة ابن عثمان برقم [٢٠٥].
(٢) في أ ك: "الخزاز" وفي د: "الجزار".