كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أحمد] - ز - أحمد بن عطية هو أحمد بن محمد بن الصلت الحماني - ج: 1 - ص: 538

الصفَّار بما لم يَرْوِهِ الصفَّار، فلعله شُبّه له، فلا يُعْتَمد عليه، انتهى.

وقال الخطيبُ: روى أحاديث وَهِم فيها وغَلِط غَلَطًا فاحشًا. وقال الصُّوْرِي: حدَّث عن الصفار عن ابن عَرفة أحاديث لم يروها الصفار عن ابن عرفة، قال الصُّوري: ولا أظنه ممن يتعمَّد الكذب.

قال السُّلَمي: توفي سنة تسع وستين وثلاث مئة ودفن بِصُور.

* - ز - أحمد بن عَطِيَّة، هو أحمد بن محمد بن الصَّلْت الحِمَّاني، سيأتي.

٦٣٦ - أحمد بن علي بن سَلْمان، أبو بكر المَرْوَزي، عن علي بن حُجْر. ضعَّفه الدارقطني فقال: يَضَع الحديث، انتهى.

ولفظ الدارقطني: يَرْوي عن إبراهيم بن المنذر والمدنيّين، روى عنه محمد بن مخلد، وإبراهيم بن سليمان الدَّهان المَرْوَزي. ذكره الخطيبُ.

وروى ابن حبان، عن إبراهيم بن سعيد، عن أحمد بن علي بن سَلْمان هذا، عن سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، عن ابن عُيينة بسند صحيح عن زيد بن ثابت مرفوعًا: "من قرأ خلفَ الإِمام فلا صلاةَ له" وقال: هذا باطل، وأحمدُ بن علي بن سَلْمان لا نَشْتَغِلُ به، حكاه عنه ابن الجوزي في "العلل".

٦٣٧ - ز - أحمد بن علي بن سَهل المروزي، عن علي بن الجَعْد، عن

---

= الصوفي فهو خال أحمد بن عطاء المترجم هنا، ولأبي علي ترجمة في "السير" ١٤: ٥٣٥.
٦٣٦ - الميزان ١: ١٢٠، المجروحين ١: ١٦٣، ضعفاء الدارقطني ٥٥، تاريخ بغداد ٤: ٣٠٣، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٨١، العلل المتناهية ١: ٤٣٤ و ٤٣٥، المغني ١: ٤٨، الديوان ٨، الكشف الحثيث ٥٠، تنزيه الشريعة ١: ٣١.
٦٣٧ - تاريخ بغداد ٤: ٣٠٣، تاريخ الإسلام ٧٢ الطبقة ٢٩، وليس هو الذي قبله فقد فرَّق بينهما الخطيب.