كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه حكامة والحكم] - ٢٦٩٥ - الحكم بن عمير - ج: 3 - ص: 251

٢٦٩٥ - الحكم بن عُمَير، عن النبي ﷺ، جاء في أحاديث منكرة، لا صحبةَ له.

قال أبو حاتم: ضعيفُ الحديث، انتهى.

وما رأيت تضعيفه في كتاب ابن أبي حاتم، وقد سُقْتُ لفظَه في ترجمة موسَى بن أبي حبيب [٧٩٨٩].

ثم إن الدارقطنيَّ قال: كان بَدْريًا. وكذا ذكره في "الصحابة" أبو منصور الباوَرْدي، وابن عبد البر، وابن مَنْده، وأبو نعيم.

ووصفه بالصُّحبة الترمذي، وابن أبي حاتم، والبَرْقي، والعسكري، وخليفة، والطبري، والطبراني، والبَغَوي، وابن قانع، وابن حبان، والخطيب.

وأخرج له بقيّ بن مخلد في "مسنده" عدة أحاديث. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين وقال: يُقال: إن له صحبة.

وقد شرط المؤلِّف أن لا يذكر صحابيًا، فناقَضَ شَرْطَه، فإن الآفةَ في نكارة الأحاديث المذكورة: من الراوي عنه.

٢٦٩٦ - الحكم بن عِياض بن جُعْدُبَة، عن أبيه، عن الزُّهري في: الحِجامة، لا يصحّ. قاله الأزدي.

---

٢٦٩٥ - الميزان ١: ٥٧٨، طبقات خليفة ١١٤ و ٣٠٥، الجرح والتعديل ٣: ١٢٥، ثقات ابن حبان ٣: ٨٥، الاستيعاب ١: ٣١٧، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٢٩، أسد الغابة ٢: ٤١، المغني ١: ١٨٥، الديوان ٩٨، الإِصابة ٢: ١٠٨.
٢٦٩٦ - الميزان ١: ٥٧٨. ولعل الصواب في اسمه: الحكم بن يزيد بن عياض. انظر ترجمة يزيد بن عياض في "تهذيب الكمال" ٣٢: ٢٢١ و "تهذيب التهذيب" ٣٥٢:١١.