للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

وقال ابن يونس: روى عنه عبد الله بن وهب، وإسحاق بن الفرات، وسعيد بن أبي مريم، وعزل عن القضاء سنة خمس وثمانين، كان بلغه أن جماعة سَعَوا في عزله، وأنهم أُجِيبوا، فخرج من قبل أن يَصِل الجوابُ، واستَخْلَف على القضاء إسحاق بن الفرات.

٧٤٠١ - ز- محمد بن مِسْعَر الفَدَكي، من القَدَرية، له قصة مع أبي عمرو بن العلاء إمام القراءات، ذكرها الخَطَّابي بسند له إلى الأصمعي قال: جَمَعَنا بين أبي عمرو بن العلاء، ومحمد بن مسعر الفدكي، فقال له أبو عمرو: ما تقول؟ قال: أقول إن الله وعد وعدًا، وأوعد إيعادًا، فهو مُنجزٌ وعيده، كما هو مُنجِز وعده.

فقال له أبو عمرو: إنك رجل أعجمُ، لا أقول أعجمُ اللسان، ولكن أعجم القَلْب، إن العرب تعدّ الرجوع عن الوعد لُؤْمًا، وعن الإِيعاد كَرَمًا.

وأنشد:

وإني وإنْ أوعَدْتُه أو وَعَدتُه … لَيَكذبُ إيعادي ويصدقُ مَوعِدي

وقد وقع مثل ذلك بين أبي عمرو وبين عمرو بن عبيد، أخرجه أبو أحمد بن عدي من طريق الأصمعي أيضًا.

٧٤٠٢ - محمد بن مسعر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر ، سمعت رسول الله يقول: "لكل شيء أساسٌ، وأساسُ الدين حُبُّنا أهلَ البيت … " الحديث بطوله. قال ابن عساكر: الحمل فيه على محمدٍ هذا.

قلت: بل في السند أبو بكر النقاش، فكأنه واضعه، انتهى.


٧٤٠١ - غريب الحديث للخطابي ٢: ٢٥٧، الكامل ٥: ٩٩ (ترجمة عمرو بن عبيد).
٧٤٠٢ - الميزان ٤: ٣٥، الكشف الحثيث ٢٤٨، تنزيه الشريعة ١: ١١٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>