كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه هشام] - ٨٢٦٥ - ز - هشام بن عمرو الفوطي - ج: 8 - ص: 337

ثم راجعتُ سَنَد ابن حبان في حديث الغَنَم، فوجدت الراوي عن هشام ضعيفًا جدًّا، وصفه الدارقطني بوضع الحديث كما تقدم في ترجمته في العبادلة [٤٥٢٠] فبرئ هشام من عهدته.

٨٢٦٥ - ز - هشام بن عَمْرو الفُوَطِي، بضم الفاء وفتح الواو (١)، كان من أصحاب أبي الهذيل، وكان داعية إلى الاعتزال، ذكره النديم.

٨٢٦٦ - ز - هشام بن قَحْذَم بن سليمان بن ذكوان، يروي عن الوليد بن سَرِيع، ويزيد بن أبي كبشة. روى عنه يعقوب بن إسحاق الحضرمي، وابنه الوليد بن هشام.

قال ابن حبان في "الثقات": كان يخطئ.

٨٢٦٧ - ز - هشام بن كامل البِيْوَرْدي. قال ابن حبان في كتاب "الثقات": شيخ يروي عن يزيد بن هارون، لم أر في حديثه ما في القلب منه، إلَّا شيئًا حدثنى به أحمد بن محمد بن حبيب بنَسَا، حدثنا هشام بن كامل البِيْوَرْدِي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك ﵁ قال:

لما ماتت فاطمة ﵂، دخل عليّ ﵁ فقال:

لكلِّ اجتماعٍ من خليلَيْن فُرْقَةٌ … وكلُّ الذي فوق الفِراق قليلُ

وإن افتقادي واحدًا بعدَ واحدٍ … دليلٌ على أن لا يدومَ خليلُ

---

٨٢٦٥ - فهرست النديم ٢١٤، السير ١٠: ٥٤٧، توضيح المشتبه ٧: ١٢٩.
(١) كذا في ص. وفي ل ط أ ك: "وإسكان الواو". وهو الصواب لقول النديم: "مسكَّن الواو كذا يجب في العربية". وهكذا ضبطه في "توضيح المشتبه".
٨٢٦٦ - التاريخ الكبير ٨: ٢٠٠، الجرح والتعديل ٩: ٦٧، ثقات ابن حبان ٧: ٥٧١.
٨٢٦٧ - ثقات ابن حبان ٩: ٢٣٤.