كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه زكار وزكريا] - ٣٢٣٦ - زكريا بن يحيى الكتاني أبو يحيى - ج: 3 - ص: 524

٣٢٣٦ - زكريا بن يحيى الكَتَّاني، أبو يحيى، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر بخبر باطل، لكن الإِسناد إليه ظلمات، ساقه الخطيب في "أصحاب مالك" والمتن قال: "لا يزال الخير في انتقاصٍ والشرُّ في زيادةٍ".

[قلت: ولعلّهما واحد] (١).

٣٢٣٧ - زكريا بن يحيى الضُّمَيْرِي، لا يُعرف، قال: حدثني سليمان بن أرقم، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة ﵂ مرفوعًا: "من بات وفي بطنه جَزَرة بات آمنًا من القُولَنْج "

تفرد عنه به شعيب بن أحمد، ولا أعرفه أيضًا.

٣٢٣٨ - ز- زكريا بن يحيى بن عبد الله بن أبي سعيد الرَّقَاشِي الخزاز المقرئ، أبو عبد الله، يروي عن سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي، ومعاذِ بن معاذ، والعراقيين. وعنه أبو يعلى الموصلي وغيره.

قال ابن حبان في "الثقات": يغرب ويخطئ، وليس بزَحْمويه (٢).

٣٢٣٩ - زكريا بن يزيد، مجهول، ذكره ابن أبي حاتم مختصرًا (٣).

---

٣٢٣٦ - الميزان ٢: ٨٠، تنزيه الشريعة ١: ٦١.
(١) يعني هذا والذي قبله، والزيادة من ط.
٣٢٣٧ - الميزان ٢: ٨٠.
٣٢٣٨ - ذيل الميزان ٢٤٨، ثقات ابن حبان ٨: ٢٥٤، إكمال الحسيني ١٥١، تعجيل المنفعة ١٣٩ أو ١: ٥٥١. وقد جاءت ترجمته في الأصول وط ٢: ٤٨١ في موضع متقدم، باسم زكريا بن عبد الله بن أبي سعيد، وهو وهَم من العراقي في "ذيل الميزان" حيث إنه أسقط اسم أبيه وتبعه عليه ابن حجر في "اللسان"، والصواب ما هنا كما في المصادر المذكورة آنفًا. ولم يرمز له بـ (ذ).
(٢) سبق له ذكر في ترجمة زكريا بن يحيى الواسطي المتقدم برقم [٣٢٢٩].
(٣) لم أجده في "الجرح والتعديل" ولعله هو زكريا بن بدر الذي مرّ برقم [٣٢١٢] فقد =