كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه الحسن] - ٢٣٦٧ - الحسن بن أبي الفرات - ج: 3 - ص: 103

قال: فعلَّقها هذا المُدْبِرُ نحو سبع ورقات، سردها خطيبُ خُوارَزْم الموفَّق بن أحمد الخُوارَزْمي في كتاب "فضائل علي": أخبرنا برهان الدين علي بن الحسين الغَزْنوي ببغداد، أخبرنا إسماعيلُ بن أحمد السمرقندي، أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، أخبرنا حمزة بن يوسف الحافظ.

وقيل: اسمُه الحسين، واسمُ أبيه عبد الغفار، وسيُعاد [بعد ٢٥٥٣]، انتهى.

نقلتُ هذا الكلام من قوله: (قلتُ: قد نَقَمتُ) إلى هنا من خط المؤلِّف من غير أصله الذي بخطِّه.

وقال الدارقطني في "المؤتلِف والمختلِف": روى الحسنُ بن غُفَير، عن يوسف بن عدي، عن شريك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، عن النبي ﷺ: "من كَثُرَتْ صلاتُه بالليل حَسُن وجهه بالنهار". قال الدارقطني: وهذا باطلٌ من حديث يوسف، ويأتي عن غير يوسفَ بعجائب.

٢٣٦٧ - الحسن بن أبي الفُرَات، وقيل: ابن أبي الجَعْد اليَرْبُوعيّ، يَرْوي عن الحَسَن، مجهول.

٢٣٦٨ - ز- الحسن بن الفَرَج، أبو علي الغَزِّي، راوي "الموطأ" عن يحيى بن بُكير. رواه عنه أبو علي الحافظ النيسابوري وجماعة، مِنْ آخِرِهم أبو بكر محمد بن العباس بن وَصِيف الغزي.

قال الحاكم في ترجمة أبي علي: سألته عنه فقلت: إن أهل الحجاز

---

٢٣٦٧ - الميزان ١: ٥١٧، التاريخ الكبير ٢: ٣٠٤، الجرح والتعديل ٣: ٣٣، ثقات ابن حبان ٦: ١٦٢، المغني ١: ١٦٥.
٢٣٦٨ - مختصر تاريخ دمشق ٧: ٥٩، تاريخ الإِسلام ٣٠٧ الطبقة ٣١، السير ١٤: ٥٥، توضيح المشتبه ٦: ٢٢٥.