كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عبد العزيز] - ٤٨٠٤ - ز- عبد العزيز بن الحجاج - ج: 5 - ص: 201

٤٨٠٤ - ز- عبد العزيز بن الحجاج، عن صفوان -غير منسوب- بقصة أبي شَحْمة ولدِ عمر، في جَلْد عُمر إياه في الزنا. وعنه الفضلُ بن العباس.

ذكره الجَوْزقاني في كتاب "الأباطيل".

٤٨٠٥ - عبد العزيز بن الحَسَن بن زَبَالة، عن عبد الله بن موسى بن جعفر الصادق، بحديثٍ منكر عن آبائه، لا أعرف هذا، فلعلّه أخٌ لمحمد، انتهى.

وقد ذكر المؤلف بعد هذا عبد العزيز بن محمد بن زَبالة المدني. قال ابن

---

٤٨٠٤ - الأباطيل ٢: ١٩١ و ١٩٢. وسياق السند فيه وفي "الموضوعات" ٣: ٢٧٣: " … أبو الحسين علي بن الحسين الرازي: حدثنا أبو يزيد محمد بن يحيى بن خالد المروزي، حدثنا محمد بن أحمد بن صالح التيمي، حدثني الفضل بن العباس، حدثني عبد العزيز بن الحجاج الخولاني -قال أبو الحسين: هكذا قال، وهو عندي عبد القدوس بن الحجاج- حدثني صفوان، عن عمر … ". انتهى.
وعبد القدوس بن الحجاج من رجال "تهذيب الكمال" ٢٣٧:١٨ و "تهذيب التهذيب" ٦: ٣٦٩. وصفوان هو ابن عَمْرو السَّكْسَكي، وترجمته في "تهذيب الكمال" ١٣: ٢٠١ و "تهذيب التهذيب" ٤: ٤٢٨. وعبد القدوس وصفوان كلاهما ثقة. فالبلاء ممن دونهما.
وأغرب ابنُ الجوزي في "الموضوعات" ٣: ٢٧٥ حيث اتَّهم عبد القدوس بن الحجاج بهذا الحديث، وقال: إنه كذاب، ونقل عن ابن حبان أنه قال: "كان يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه"!؟ واتضح بعد مراجعة "المجروحين" ٢: ١٣١ أن كلام ابن حبان الذي نقله ابن الجوزي هو في ترجمة عبد القدوس بن حبيب الكَلَاعي [٤٨٦٤].
٤٨٠٥ - الميزان ٢: ٦٢٧ و ٦٣٤، المجروحين ٢: ١٣٨، المغني ٢: ٣٩٩، الديوان ٢٥٣.