كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه جماعة وجماهر وجميع وجميع] - ١٩٤٢ - جميع بن ثوب السلمي ويقال: جميع بالضم - ج: 2 - ص: 485

قال ابن المديني: تفرَّد عنه يعلى.

١٩٤٢ - جَمِيع بن ثُوَب السُّلَمِيّ، ويقال: جُمَيع بالضم، عن خالد بن مَعْدَان.

قال البخاري: منكر الحديث. وكذا قال الدارقطني وغيره. وقال النسائي: متروك الحديث.

قال ابن عدي: حدثنا هَنْبَل بن محمد الحمصي، حدثنا عبد اللّه بن عبد الجبار الخبائري، حدثنا جميع بن ثُوَب، حدثنا خالد بن معدان، عن أبي أمامة مرفوعًا: "أن عُزَيرًا النبي كان من المتعبّدين، فرأى في منامه أنهارًا جارية تطَّرِد، ونيرانًا تشتعل، ثم رأى في منامه قطرة من ماء، وشَرارة من نار، فسأل ربه عن ذلك فقال: هو ما مضى من الدنيا، ثم ما بقي منها". وبه: عن النبي ﷺ قال: "لو جُمع نار الدنيا، لم تكن إلَّا شرارةً من شَرَار النار".

وبه (١): "نِعْمَ الرجل أنا لِشِرارِ أُمَّتِي يَدخلون الجنة بشفاعتي، وأما إخواني فيدخلون الجنة بأعمالهم".

يحيى بن صالح: حدثنا جميعُ بن ثُوَب، حدثنا خالد، عن أبي أمامة مرفوعًا: "طوبى لمن رأى مَنْ رأى من رآني".

---

١٩٤٢ - الميزان ١: ٤٢٢، التاريخ الكبير ٢: ٤٤٣، الضعفاء الصغير ٣٠، أحوال الرجال ١٧٠، ضعفاء أبي زرعة ٢: ٦٠٥، ضعفاء النسائي ١٦٣، ضعفاء العقيلي ١: ٢٠١، الجرح والتعديل ٢: ٥٥٠، المجروحين ١: ٢١٨، الكامل ٢: ١٦٤، ضعفاء الدارقطني ٧٣، المؤتلف للدارقطني ١: ٤٥١، الإِكمال ٢: ١٢٤، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١٧٣، تاريخ الإِسلام ١٠٦ الطبقة ١٧، المغني ١: ١٣٦، الديوان ٦٦.
(١) في ص كُتب فوق لفظ (وبه): "طب". أي أخرج الطبراني هذا الحديث كما في "مجمع البحرين" ٨: ١١٨ (٤٨١٥) و "مجمع الزوائد" ١٠: ٣٧٧.