كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه يحيى] - ٨٤٣٨ - ز - يحيى بن الحسن العلوي - ج: 8 - ص: 430

ونقل ابن طاهر عنه، أنه سمع الخطيب يقول: في الدارقُطْنيِّين تشيع، وما أظن هذا يصح عن الخطيب، إلَّا إن كان أراد أهلَ المحلة، فأما أبو الحسن الدارقطني فكان من المتديِّنين، هكذا نبه عليه ابن طاهر.

وقد ذكر إسماعيل بن علي الأيوبي في "تاريخه" أن الدارقطني كان يحفظ عدة دواوين للشعراء، منها ديوان السيِّد الحِمْيَري، ولذلك نُسب إلى التشيع، انتهى.

وهذا لا يثبت عن الدارقطني.

٨٤٣٨ - ز - يحيى بن الحَسَن العلوي، آخر، أقدم من الذي قبله، وأبوه بفتحتين. وجدت له حديثًا موضوعًا، رواه عن عَقِيل بن سَمِير، عن علي بن حماد الغازي، عن عباس بن حميد، عن أبي بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضَمْرة، عن علي رفعه: "يا علي تفكَّهوا بالبِطِّيخ وعَظِّموه، فإن ماءه من الجنة، وما من عبد أكل منه لُقمة إلَّا أدخل اللّه جوفه سبعين دواء، وأخرج منه سبعين داء … " الحديث بطوله سرده القرطبي في "التذكرة"، ولم يعرف علته!

٨٤٣٩ - يحيى بن حَفْص الكَرْخي (١)، لا يعرف. روى عن يعلى بن عبيد خبرًا باطلًا، وهو: محمد بن مخلد [العطار] (٢)، حدثنا محمد بن مَعْمَر السامي، حدثنا يحيى بن حفص ابن أخي هلال، حدثنا يعلى، حدثنا مسعر، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، عن النبي

---

٨٤٣٨ - تنزيه الشريعة ١: ١٢٦.
٨٤٣٩ - الميزان ٤: ٣٦٨، المغني ٢: ٧٣٣، الكشف الحثيث ٢٧٨، تنزيه الشريعة ١: ١٢٦.
(١) في "الميزان": "الكَرَجي".
(٢) من ط.