كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه يحيى] - ٨٤٥٨ - يحيى بن زياد بن عبد الرحمن أبو سفيان الثقفي - ج: 8 - ص: 440

ابن الأفطح: حدثنا يحيى بن زهدم، عن أبيه قال: حدثني أبي، عن أنس ﵁ مرفوعًا: "لا تَكرهوا أربعة، فإنها لأربعة، لا تكرهوا الرَّمَد فإنه يقطع عِرْق العَمَى، ولا تَكرهوا الزُّكام فإنه يقطع عِرْق الجُذام، ولا تكرهوا السُّعال فإنه يقطع عرق الفالج، ولا تكرهوا الدَّماميل فإنه يقطع عرق البَرَص" هذا باطل، انتهى.

وبقية كلام ابن حبان: [من أهل مصر] (١)، روى عنه أحمد بن علي بن الأفطح والمصريون، عنده عن أبيه، عن العُرْس بن عَمِيرة، نسخةٌ موضوعة، لا يحلّ كتبها إلَّا على جهة التعجّب. وقال ابن أبي حاتم: كتب عنه أبي وسئل عنه فقال: شيخ، أرجو أن يكون صدوقًا.

قلت: وكان الآفة من شيخه، وقد تقدمت ترجمة يحيى بن الحارث الطائي [٨٤٣٠] عن أخيه زهدم بن الحارث الطائي، وهو غير هذا الغِفَاري.

٨٤٥٨ - يحيى بن زياد بن عبد الرحمن، أبو سفيان الثقفي، عن سعيد بن أبي بردة.

قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديثهم. وقال الدولابي: فيه نظر، قاله البخاري، انتهى.

وقال ابن عدي: ليس بالمعروف. وذكره العقيلي، وابن الجارود في "الضعفاء".

---

(١) زيادة من ل أ ك ط.
٨٤٥٨ - الميزان ٤: ٣٧٧، ضعفاء العقيلي ٤: ٤٠٠، المجروحين ٣: ١١٢، الكامل ٢٢٨:٧، تنزيه الشريعة ١: ١٢٦.
٨٤٥٩ - تاريخ بغداد ١٤: ١٠٦، الأنساب ٤: ١١، مختصر تاريخ دمشق ٢٥٧:٢٧، الأعلام ٨: ١٤٥. =