كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٣٨٥ - ز- محمد بن أحمد بن حميد الجصاص - ج: 6 - ص: 507

النبي ﷺ (في القَهْقَهة): معبدُ هذا هو ابن هَوذة الذي ذكره البخاري في "تاريخه".

قال ابن عدي: وهذا الذي قاله غيرُ صحيح، وذلك أن معبد بن هوذة أنصاري، فكيف يكون جُهَنيًا؟ ومعبد الجهني معروفٌ ليس بصحابي، وما حَمَل الدولابيَّ على ذلك إلَّا ميلُه لمذهبه.

٦٣٨٥ - ز- محمد بن أحمد بن حميد الجَصَّاصُ، أتى عن مقاتل بن محمد، عن سعيد بن داود بحديثٍ يأتي في ترجمة مقاتل [٧٨٩٧]. قال الدارقطني: منكر، ومَنْ دون سعيدٍ مجهولون.

٦٣٨٦ - محمد بن أحمد بن الحسن بن خِرَاش، سمع أبا همام السَّكُوني، وبشر بن الوليد. وعنه أبو الفتح الأزدي، وأبو أحمد الحاكم. تكلَّم فيه أبو القاسم البغوي، وكان سيِّئ الرأي فيه.

٦٣٨٧ - محمد بن أحمد بن سعيد بن فَرْقَد المخزومي، من شيوخ ابن الأعرابي، له مناكير، يُتأمَّل حاله، انتهى.

روى عن عَمْرو بن حفص البصري.

٦٣٨٨ - محمد بن أحمد بن هارون الرِّيْوَنْدِي (١)، شيخ لأبي عبد الله الحاكم، متَّهم بالوضع، انتهى.

وهذا الشيخ يعرف بأبي بكر الشافعي، شهد له الإمامُ أبو بكرٍ الصِّبْغي أنه

---

٦٣٨٦ - الميزان ٣: ٤٥٩، تاريخ بغداد ١: ٢٨٨، المغني ٢: ٥٥٠.
٦٣٨٧ - الميزان ٣: ٤٥٩، المغني ٢: ٥٥٠، ذيل الديوان ٥٦.
٦٣٨٨ - الميزان ٣: ٤٥٩، الأنساب ٦: ٢٢٤، المنتظم ٧: ٣٦، الموضوعات ١: ١٦٣، المغني ٢: ٥٥٠، الكشف الحثيث ٢١٧.
(١) ضبطه في حاشية ص مقطَّعًا هكذا: رِيْ وَنْ دِي.