وأخرج له من طريق الليث، عن يحيى بن أيوب، عنه، عن سالم، عن أبيه في زكاة الفطر:"أدُّوها إلى وُلاتكم … " الحديث. قال: وهذا يُروى عن ابن عمر من قوله، ولا يتابَع الحكمُ على رفعه.
٢٦٩١ - الحكم بن عبد الله، أبو مُطِيع البَلْخي الفقيه، صاحبُ أبي حنيفة، عن ابن عون، وهشام بن حَسَّان. وعنه أحمد بن مَنيع، وخلَّاد بن أسلم الصفار، وجماعة.
تفقه به أهل تلك الديار، وكان بصيرًا بالرأي، علَّامة كبير الشأن، ولكنه واهٍ في ضبط الأثر، وكان ابن المبارك يعظّمه ويبجّله لدينه وعلمه.
قال ابن معين: ليس بشيء. وقال مرة: ضعيف. وقال البخاري: ضعيف، صاحبُ رأي. وقال النسائي: ضعيف.
وقال ابن الجوزي في "الضعفاء": الحكم بن عبد الله بن مسلمة، أبو مطيع الخراساني القاضي. يروي عن إبراهيم بن طَهمان، وأبي حنيفة، ومالك.
قال أحمد: لا ينبغي أن يُروَى عنه بِشيء. وقال أبو داود: تركوا
٢٦٩١ - الميزان ١: ٥٧٤، ابن معين (الدوري) ٢: ١٢٤ (الدقاق) ١١٢، علل أحمد ٢٥٨:٢، ضعفاء النسائي ٢٥٣، ضعفاء العقيلي ١: ٢٥٦، الجرح والتعديل ٣: ١٢١، المجروحين ١: ٢٥٠، الكامل ٢: ٢١٤، الإِرشاد ١: ٢٧٦، المتفق والمفترق ٢: ٧٧٨، تاريخ بغداد ٨: ٢٢٣، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٢٧، المغني ١: ١٨٣، تاريخ الإِسلام ١٥٨ الطبقة ٢٠، الجواهر المضية ٢: ١٤٢، تاج التراجم ٣٣١، الفوائد البهية ٦٨.