كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه سليم بالضم] - ٣٦٦٧ - سليم بن منصور بن عمار أبو الحسن - ج: 4 - ص: 187

[٣٦٧٣] ولم أر من قال في سليمان بن مُسْلم المتقدِّم [٣٦٤٩] أنه يقال له: الخشاب (١)، إلَّا ما وقع في "الميزان" ولا يَبْعُد أنهما اثنان، فابنُ عدي يقول في سليمان: لا أعرف للمتقدِّمين فيه كلامًا، وينقُل جرحَ هذا عن ابن معين، والنَّسائي، وغيرهما، فالظاهرُ أنهما اثنان (٢).

٣٦٦٧ - سُليم بن منصور بن عمار، أبو الحسن، عن ابن عُلَية، وجماعة. قال ابن أبي حاتم، قلت لأبي: أهلُ بغداد يتكلَّمون فيه، فقال: مَهْ، سألتُ ابن أبي الثَّلْج عنه فقلتُ: يقولون: كتب عن ابن عُلَية وهو صغير؟ قال: لا.

٣٦٦٨ - سُليم، أبو سلمة، صاحبُ الشعبي. قال ابن مثنَّى: ما سمعت يحيى، ولا عبدَ الرحمن حدثا عنه بشيء قطّ.

---

(١) لكن في "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٤: ١٠٤: سليمان - أو قال: سليم، شك الدوري - ابن مسلم، يقال له: الحاسب، ليس بثقة. انتهى. وفي "ضعفاء الدارقطني" ص ١٠٠: سليمان بن مسلم الخشاب، مكي … إلخ.
فيؤخذ من قول ابن معين: الحاسب، أن الخشَّاب تحريف عن: الحسَّاب - بالمهملتين - هذا بالنسبة للمكّيّ الآتي برقم [٣٦٧٣].
ويؤخذ من النصَّين أن الحسَّاب المكيّ اختُلِف في اسمه، فقيل: سَليم وقيل: سليمان. أما البصري السابق برقم [٣٦٤٩] فهو سليمان الخشّاب، قولًا واحدًا.
(٢) ويفرَّق بينهما أيضًا بالكنية، فالمكي يكنى أبا مسلم، والبصري يكنى أبا المعلّى.
٣٦٦٧ - الميزان ٢: ٢٣٢، الجرح والتعديل ٤: ٢١٦، تاريخ بغداد ٩: ٢٣٢، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ١٣، المغني ١: ٢٨٥، الديوان ١٧٧، غاية النهاية ١: ٣١٩.
٣٦٦٨ - الميزان ٢: ٢٣٢، ابن معين (الدوري) ٢: ٢٣٨، التاريخ الكبير ٤: ١٣٢، أجوبة أبي زرعة ٢: ٤٣٢، المعرفة والتاريخ ٣: ٣٩، ضعفاء النسائي ١٨٥، ضعفاء العقيلي ٢: ١٦٤، الجرح والتعديل ٤: ٢١٣، ثقات ابن حبان ٦: ٤١٤، الكامل ٣١٦:٣، ضعفاء ابن شاهين ١٠١، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ١٢، الموضوعات ٢: ٤٦ و ٣: ١٢٣، المغني ١: ٢٨٥، الديوان ١٧٧.