كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أحمد] - ٧٥٢ - أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة - ج: 1 - ص: 603

٧٥٢ - أحمد بن محمد بن سعيد، ابن عُقْدَة، الحافظ، أبو العباس، محدِّث الكوفة، شيعي متوسّط، ضعَّفه غيرُ واحد، وقَوَّاه آخرون.

قال ابن عدي: صاحبُ معرفةٍ وحفظٍ وتَقَدُّمٍ في الصَّنعة، رأيت مشايخ بغداد يُسِيئون الثناء عليه، ثم قوَّى ابنُ عدي أمرَه وقال: لولا أني شرطتُ أن أذكر كلَّ مَنْ تكلِّم فيه -يعني لا أُحابي- لم أذكرهُ للفضل الذي كان فيه من الفضل والمعرفة، ثم لم يَسُق له ابنُ عدي شيئًا منكرًا.

وذَكَر في ترجمة العُطارِدِي (١): أن ابن عُقْدة سَمعَ منه، ولم يُحدِّث عنه لِضَعْفه عنده.

قلت: وقد سَمعَ من أبي جعفر بن المُنَادِي، ويحيى بن أبي طالب، والكبار.

قال الخطيب: حدثنا عنه أبو عمر بن مهدي، وابن الصَّلت، وأبو الحسين بن المتيَّم. وعُقْدَة: لقبٌ لأبيه لعلمِهِ بالتصريف والنحو، وكان عُقْدَةُ ورعًا ناسكًا.

وروى أبو الفضل بن حِنْزَابة (٢) الوزيرُ عن الدارقطني قال: أجمع أهل الكوفة أنه لم يُرَ من زمن ابن مسعود أحفظُ من أبي العباس بن عُقْدة.

وقال أحمد بن الحسين بن هَرْثَمة: كنتُ بحضرة ابن عُقْدة أكتُبُ عنه،

---

٧٥٢ - الميزان ١: ١٣٦، الكامل ١: ٢٠٦، سؤالات الحاكم ٩٦، سؤالات السلمي ١١٧، سؤالات حمزة ١٥٩، تاريخ بغداد ٥: ١٤، الأنساب ٩: ٣٣٥، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٨٥، السير ١٥: ٣٤٠، تذكرة الحفاظ ٣: ٨٣٩، العبر ٢: ٢٣٦، المغني ١: ٥٥، الديوان ٨، الوافي بالوفيات ٧: ٣٩٥، الكشف الحثيث ٥٢، تنزيه الشريعة ١: ٣٢.
(١) الكامل ١: ١٩١.
(٢) حِنْزَابة: بكسر الحاء المهملة ونون ساكنة وزاي وبعد الألف موحَّدة. ضبطه ابن خَلِّكَان في "وفيات الأعيان" ١: ٣٤٩.