للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عبد الرزاق، فلا يَلحَقُ الدَّبريَّ منه تَبِعة، إلَّا إن صَحَّف أو حَرَّف، وإنما الكلام في الأحاديث التي عنده في غيرِ التصانيف، فهي التي فيها المناكيرُ، وذلك لأجل سماعِهِ منه في حالة الاختلاط، والله أعلم.

وقال مسلمة في "الصلة": كان لا بأس به، وكان العُقَيلي يصحِّح روايته، وأدخله في "الصحيح" الذي ألَّفه، وأرَّخ ابنُ بِهْزَاد وفاتَه سنة ٨٤.

وأورد له ابن عدي عن إسحاق بن موسى الرَّمْلي، عن الدَّبَرِي، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن ابن أَنْعُم حديثَ: "الفقرُ على المؤمن أزْيَنُ من العِذار الحَسَنِ على خَدِّ الفَرَس". وحديثَ: "لا يَدخُلُ أحدٌ الجنةَ إلَّا بجَوازٍ". ثم قال: قال لنا إسحاق بن موسى: كان هذا الحديثُ في كتاب عبد الرزاق في آخر الزَّكاة، يعني الثانيَ، فحَمَل الدَّبَرِيُّ الحديثَ الآخَرَ عليه وسَوَّاه، وهو حديثٌ منكر.

٩٩٦ - ز- إسحاق بن إبراهيم بن مَاهَان، ويقال: مَيْمُون، المَوْصِليُّ أبو محمد، ويقال له: أبو صفوان، المُغَنِّي المشهورُ. قال أبو الفَرَج الأصبهاني في ترجمته: رَوَى الحديث، ولَقِيَ أهلَه مثلَ مالك، وابن عُيينة، وإبراهيم بن سعد، وأبي معاوية الضَّرير، وغيرِهم من شيوخ العراق والحجاز، رَوَى عنه ابنُه حماد، ومحمد بن عطية. وكان ابنُ الأعرابي يصفه بالصدق والحفظ. وقال إبراهيم الحربي: كان ثقة عالمًا.

وقال الخطيب: كان حسنَ المعرفة، حُلو النادرة، جيد الشعر، سَخِيًّا،


٩٩٦ - تاريخ الطبري ٩: ١٢٢، الأغاني ٥: ٢٤٢، فهرست النديم ١٥٧، تاريخ بغداد ٦: ٣٣٨، معجم الأدباء ٢: ٥٩٤، إنباه الرواة ١: ٢٥٠، وفيات الأعيان ١: ٢٠٢، مختصر تاريخ دمشق ٢٧٣:٤، السير ١١: ١١٨، الوافي بالوفيات ٣٨٨:٨، شذرات الذهب ٢: ٨٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>