للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

كلمتي، مَنْ قالها أدخلتُه جنَّتي، ومن أدخلتُه جنتي فقد أَمِن، والقرآن كلامي، ومِنّي خرج".

قلت: هذا موضوع، انتهى.

وروى هو أيضًا عن أبي بكر الأثرم، ومحمود بن خِداش، وغيرهما. وآخر من حدّث عنه محمد بن عبيد الله بن الشِّخِّير.

٥٦٧٧ - ز- عمر بن محمد بن إسحاق العطَّار الرازي، نزيل طَبَرِسْتان. سمع من الكُدَيمي، وأحمد بن عبد الجبار العُطارِدي، وعمر بن مُدْرِك القاضي، ومحمد بن الجهم، ويعقوب بن إسحاق الرازي، ويزيد بن مخلد، وأبي حاتم الرازي، وموسى بن إسحاق القاضي وغيرهم.

روى عنه حَمْد بن عبد الله الأصبهاني، وعلي بن محمد بن أحمد بن يعقوب، وغيرهما.

قال أبو الحسن بن بانُويه: كان كثير الحديث، له مُخَرَّجات ورحلةٌ إلى العراق والحجاز، وكان حافظًا، يعرف هذا الشأن، ويفهم فهمًا جيدًا، لكنه تغيَّر عقله، وصار مَمْرُورًا، لا يعدُّ أحدًا شيئًا، ولا يكترثُ به لإِعجابه بنفسه، وكان أكبر من يُذكر أنه من الحفاظ يقول: هو صَحَفي.

٥٦٧٨ - عمر بن محمد التَّلِّي، عن هلال بن العلاء. قال الدارقطني: وضاعٌ للحديث، انتهى.

وذكره الخطيب فقال: عمر بن محمد بن رزق الله الخطيبُ العُكْبَري، ضعيف، وكان ضريرًا، وكان غير ثقة. وكذا قال السمعاني في "الأنساب".


٥٦٧٨ - الميزان ٣: ٢٢١، تاريخ بغداد ١١: ٢٤٢، الأنساب ٣: ٦٧، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٢١٥، معجم البلدان ٢: ٤٩، المغني ٢: ٤٧٣، الديوان ٢٩٧، الكشف الحثيث ١٩٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>