كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه يحيى] - ٨٥١٢ - ذ - يحيى بن فليح بن سليمان - ج: 8 - ص: 471

٨٥١٢ - ذ - يحيى بن فُلَيح بن سليمان، عن ثور بن زيد، عن عكرمة، عن ابن عباس: في حَدّ الخمر. قال ابن حزم: مجهول. وقال مرة: ليس بالقوي.

قلت: حديثه في "الكبرى" للنسائي، وأغفله في "التهذيب" (١).

٨٥١٣ - يحيى بن قَيْس، أبو صَعْصَعة، عن (٢) أبي سعيد ﵁ مرفوعًا: "اللهم أذِلَّ قيسًا فإن ذُلَّها عِزُّ الإِسلام" هذا منكر جدًّا، أتى به عبيد الله بن سعيد بن عفير، عن أبيه، عنه. ذكره أبو أحمد الحاكم، انتهى.

والذي في "الكنى" للحاكم: أبو صعصعة، روى عن أبيه، عن أبي سعيد، وهذا هو الصواب، فإن سعيد بن عفير لم يلحق التابعين، وكذا هو في "المتفق والمفترق" للخطيب، إلَّا أنه سمَّى أباه بشرًا، فوهم.

٨٥١٤ - ز - يحيى بن قَيُّوم الأزْدِي، عن أبيه "أنه وَفَد على النبي ﷺ فقال: ما اسمك؟ قال: قَيُّوم، قال: لا، لكنك عبد القيوم". وعنه ابنه الفضل بن يحيى (٣).

أخرجه ابن منده وقال: غريب. وقال العلائي في "الوشي": لا أعرف أحدًا من رجاله (٤).

---

٨٥١٢ - ذيل الميزان ٤٥٢، الإِحكام لابن حزم ٧: ١٦٢.
(١) لم أجده أيضًا في "تهذيب التهذيب" المطبوع. وانظر "تحفة الأشراف" ٥: ١١٨.
٨٥١٣ - الميزان ٤: ٤٠٢، المتفق والمفترق ٣: ٢٠٧٤، المقتنى في الكنى ١: ٣٢٠.
(٢) هنا تضبيب في ص. وسيوضحه المصنف بعد قليل.
(٣) ويرويه عن الفضل ابنه يحيى، وعن يحيى ابنه عبد الجبار بن يحيى. انظر "تاريخ دَارَيَّا" ٥٥ و "أسد الغابة" ٣: ٥٠٨.
(٤) يعني به عبد الجبار بن يحيى بن الفضل بن يحيى ومن فوقه.