كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

حرف الزاي - [من اسمه زياد وزياد] - ج: 3 - ص: 530

[من اسمُه زِيَاد وزَيَّاد]

٣٢٥٠ - زِيَاد بن أبيهِ الأميرُ، لا تُعرف له صحبة، مع أنه ولد عام الهجرة. قال ابن حبان في "الضعفاء": ظاهرُ أحواله المَعْصِيَة، وقد أَجمَع أهلُ العلم على ترك الاحتجاج بمن كان كذلك.

قال ابن عساكر: لم يرَ النبيَّ ﷺ، وأسلم في عهد أبي بكر، وولي العراق لمعاوية.

يروي عنه ابن سيرين، وعبد الملك بن عمير، وجماعة.

يزيد بن هارون: أخبرنا داود بن أبي هند، عن الشعبي قال: أُتِيَ زيادٌ في رجل تُوفي، وتَرَك عمتَه وخالتَه، فقال: هل تدرون كيف قَضَى فيها عمر؟ قالوا: لا، قال: جعل العمةَ بمنزلة الاخ، والخالةَ بمنزلة الأخت، فأعطى العمةَ الثُّلُثين والخالةَ الثُّلُث.

وهو زياد بن سُمَيَّة، ويقال له: زياد بن عُبَيد أيضًا، فلما استلحقه معاوية وزعم أنه أخوه، قيل: زياد بن أبي سفيان، انتهى.

وقول ابن عساكر يعارضه قولُ ابنِ عبد البر: لم يبق بمكة والطائف من قريش وثقيف في حجة الوداع إلَّا مَنْ أسلم وشهدها، لكن لم يُنقَل أنه رأى النبيَّ ﷺ، فهو من نمط مَرْوَانِ بن الحكم، والمختارِ بن أبي عبيد.

---

٣٢٥٠ - الميزان ٢: ٨٦، طبقات ابن سعد ٧: ٩٩، طبقات خليفة ١٩١، التاريخ الكبير ٣٥٧:٣، تاريخ الطبري ١٧٦:٥ و ٢١٤ و ٢٨٨، الجرح والتعديل ٣: ٥٣٩، المجروحين ١: ٣٠٥، الاستيعاب ٥٦٧، أسد الغابة ٢: ٢٧١، الكامل ٣: ٤٩٣، مختصر تاريخ دمشق ٩: ٧٢، السير ٣: ٤٩٤، العبر ١: ٥٨، الوافي بالوفيات ١٥: ١٠، مرآة الجنان ١: ١٢٦، البداية والنهاية ٨: ٦١، الإِصابة ٢: ٦٣٩.