كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه إسماعيل] - ١٢٦٧ - إسماعيل بن يوسف - ج: 2 - ص: 187

قلت: وغلامُ خليل كما تقدَّم [٧٦٧] مجمع على تكذيبه، فكيف جزم المؤلفُ أن شعبةَ قال: اكتبُوا عنه (١)!

١٢٦٧ - إسماعيل بن يوسف، مجهول، انتهى.

وفي كتاب ابن أبي حاتم: إسماعيل بن يوسف بن صَدَقة، أبو محمد الأزدي، روى عن اليَمَان بن عدي، وعنه إسحاقُ بن إبراهيم بن زِبْرِيق، يُعدُّ في الشاميين.

ولم أر عنده لفظ مجهول (٢)، ولهذا ذكره ابن حبان في "الثقات" فما أدري هل هو ذا، أم غيره؟

١٢٦٨ - ذ- إسماعيل بن يونس بن ياسين، أبو إسحاق، عن إسحاق بن أبي إسرائيل، وعنه الدارقطني. قال ابن القطَّان: لا أعرفُ حاله.

قلت: وقد ترجَم له الخطيب، ولم يذكر فيه جَرْحًا ولا تعديلًا.

١٢٦٩ - إسماعيل التَّمِيمِيّ (٣)، عن أَنَس. مجهول (٤).

---

(١) قلت: اعتمد الذهبي في جَزْمه على ما رواه ابن عدي في "الكامل" ١: ٣١٥ عن الحسن بن علي بن زفر قال: سمعت الصباح بن عبد الله يقول: سمعت شعبة يقول: اكتبوا … إلخ. وفيه: الحسن بن علي بن زفر وهو العدوي الكذّاب [٢٣٣٢].
١٢٦٧ - الميزان ١: ٢٥٥، التاريخ الكبير ١: ٣٧٧، الجرح والتعديل ٢: ٢٠٤، ثقات ابن حبان ٨: ٩٤، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١٢٤، المغني ١: ٨٩، الديوان ٣٨.
(٢) وهو كذلك، وإنما نقله الذهبي من "ضعفاء ابن الجوزي".
١٢٦٨ - ذيل الميزان ١٤٥، تاريخ بغداد ٦: ٢٩٩.
١٢٦٩ - الميزان ١: ٢٥٥، سؤالات البرقاني ١٣، المغني ١: ٨٩، الديوان ٣٨.
(٣) زاد في "المغني": أنه والد مُفَضَّل، ومفضل بن إسماعيل له ترجمة في "الثقات" ٤٩٦:٧.
(٤) لفظةُ "مجهول" هي من قِبَل الذهبي، وهذا خلاف ما شَرَطه في "الميزان" ١: ٦:=