كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه محمد] - ٦٥٦٢ - محمد بن بنان الثقفي - ج: 7 - ص: 19

٦٥٦٢ - محمد بن بُنَان الثقفي، عن الحسن بن عرفة، متَّهم بوضع الحديث. قاله الخطيب.

قلت: روى بقِلَّة حياءٍ من الله فقال: حدثنا الحسن بن عرفة، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن مالك، عن الزهري، عن أنس ﵁ قال: لما نزلت (والتِّينِ والزَّيتُون) فَرِح بها نبي الله ﷺ، قال: فسألنا ابن عباس فقال: (التِّينُ) بلادُ الشام (والزَّيتُون) فِلَسطين و (طُور سِيْنِينَ) الذي كلَّم الله عليه موسى، و (الإِنسان) محمدٌ ﷺ (إلَّا الذين آمنوا) أبو بكرٍ وعُمر (فلهم أجرٌ) عثمانُ (فما يكذِّبُكَ بعدُ بالدِّين) عليّ.

قال ابن الجوزي: هذا وضعه محمد بن بَيَان على ابن عرفة، انتهى.

أورده الخطيب في ترجمته عن الأزهري، عن محمد بن عبيد الله بن الشِّخِّير، قال: حدثنا محمد بن بيان في مجلس ابن أبي داود من أصله، وكان ثقةً، فذكر هذا الحديث.

قال الخطيب: توثيقُ ابن الشِّخِّير له ليس بشيء، لأن مَنْ أورد مثل هذا المتن بهذا الإِسناد قد أَغْنَى أهلَ العلم عن أن ينظروا في أمره، ولعلَّه كان يتظاهرُ بالصلاح، فأحسَنَ ابنُ الشخير به الظن. انتهى.

وأبوه ضبطه ابن ماكولا بنونين (١)، بخلاف الذي بعده.

---

٦٥٦٢ - الميزان ٣: ٤٩٣، تاريخ بغداد ٢: ٩٧، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ٤٤، المغني ٢: ٥٦٠، الديوان ٣٤٣، الكشف الحثيث ٢٢١، تنزيه الشريعة ١: ١٠٢.
(١) لم أعثر عليه في "الإِكمال" في مَظِنَّته، لكن ذكره ابن ماكولا في مادة (البختري) ١: ٤٦٢ فسمّاه: محمد بن بيان. فهل ما ذكره الحافظ هنا وهم؟ فليحرر.
٦٥٦٣ - الميزان ٣: ٤٩٤، تاريخ بغداد ٢: ٩٦.