كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه إبراهيم] - ٧١ - إبراهيم بن البراء عن سليمان الشاذكوني - ج: 1 - ص: 250

وقال أبو عبد الله الحاكم: سكتوا عنه. وقال في "المَدْخَل": حدث بالبصرة والشام بأحاديث مناكير، وحدّث عن الثقات بالبواطيل.

وقال ابنُ يونس في "الغرباء": بَصْري قدم مصر، يروي عن حماد بن زيد، لم يزد في ترجمته على ذلك. وقال الخطيب في "المُوَضِّح": كَثُرَ الاختلاف في نَسَبِه لضعفِهِ ووَهَاءِ رِوايتِه، فغيروا نسبَه تدليسًا (١).

أما إبراهيمُ بن البراء، عن عمّه البراء بن عَازِب، وعنه سَلَمة بن كُهَيل من رواية ابن إسحاق، فهو ثقة، ونَسَبه ابنُ حبان في "الثقات" فقال: إبراهيمُ بن البراء بن عازِب (٢).

٧١ - إبراهيم بن البراء، عن سُليمان الشاذَكُوني بخبر باطل، عن الدَّرَاوَرْدي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة ﵂ مرفوعًا: "من رَبّى صبيًا حتى تَشَهَّد وجبَتْ له الجنة" الظاهر أنه غيرُ الأول، والشاذَكُونيُّ فهالك.

وأما ابنُ حبان فجعَلَهما واحدًا.

٧٢ - إبراهيم بن بِشْر الكِسَائيّ، شيخ لبَدْر بن الهَيْثَم، لا يُعرف، جاء في خَبَرِ منكر، انتهى.

والخبر المذكور أورده ابن عدي في ترجمة شَرِيك القاضي (٣)، من طريق بَدْر بن الهيثم عنه، عن منصور بن يعقوب، عن شَرِيك حديث: "رَخَّص في

---

(١) من صور التدليس في اسمه: إبراهيم بن حيَّان، سيأتي بعد [١٤١]، وإبراهيم بن مالك، سيأتي بعد [٢٤٩].
(٢) ثقات ابن حبان ٤: ٦.
٧١ - الميزان ١: ٢٢، المجروحين ١: ١١٨، المغني ١: ١١، تنزيه الشريعة ١: ٢٠.
٧٢ - الميزان ١: ٢٣.
(٣) في "الكامل" ٤: ٢١.