كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه حكامة والحكم] - ٢٦٨٨ - ز- الحكم بن سليمان الكندي أبو الهذيل - ج: 3 - ص: 243

ومن مناكيره: عن الجعيد، عن نافع، عن ابن عمر ﵄، عن النبي ﷺ، أو قال: عن أبيه، عن النبي: "القَدَرية مجوسُ أمتي"، انتهى.

وذكره العُقَيلي، وابن الجارود في "الضعفاء". وقال ابن عَدي، والأزدي أيضًا: منكَر الحديث.

وقال العُقَيلي بعد أن ذكر حديثَه هذا: يُروى من طرقٍ ضعافٍ بغير هذا الإِسناد.

٢٦٨٨ - ز- الحكم بن سليمان الكِنْدي، أبو الهُذَيل، وعنه أبو سعيد الأشجّ.

قال أبو حاتم: لا أعرفه.

٢٦٨٩ - الحكم بن طَهْمَان، هو ابن أبي القاسم، وهو أبو عَزَّة الدَّبَّاغ. روى عن أبي الرَّباب.

ضعفه ابن حِبان في "ذيله" على "الضعفاء"، انتهى.

---

٢٦٨٨ - الجرح والتعديل ٣: ١١٧.
٢٦٨٩ - الميزان ١: ٥٧١، ابن معين (ابن الجنيد) ١٠٣، التاريخ الكبير ٢: ٣٣٩، الجرح والتعديل ٣: ١١٨، ثقات ابن حبان ٨: ١٩٣، الموضح ١: ٢١٣، الأنساب ٣٠٠:٥، المقتنى في الكنى ١: ٣٩٧، إكمال الحسيني ١٠١، تعجيل المنفعة ١٠٠ أو ١: ٤٥٩.
وقد قال ابن معين في رواية الدوري ١٢٥:٢: أبو عزة الدباغ هو الحكم بن عطية. قال الخطيب في "الموضح": هو وهَم من يحيى، والصواب أن اسمه: الحكم بن طهمان. وكذا قال أبو أحمد الحاكم في "الكنى". أما الذهبي فاختصر كلام أبي أحمد في "المقتنى" وحكى القولين في اسمه وهو وهَم. والحكم بن عطية من رجال "تهذيب الكمال" ٧: ١٢٠.