كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه الفضل] - ٦٠٥٨ - الفضل بن العباس الخراساني - ج: 6 - ص: 344

٦٠٥٨ - الفضل بن العباس الخراساني، عن مالك بخبرٍ منكرٍ جدًّا. رواه عنه عُبيد بن هشام الحلبي، انتهى.

أخرجه الخطيب في "الرواة عن مالك" وقال: الفضل مجهول. وقد بيَّن الدارقطني في "غرائب مالك" أنه لم يسمع من مالك، فأخرج الحديث عن محمد بن إبراهيم النسائي، عن عبد الوهاب بن سعدٍ، عن محمد بن إدريس الأنطاكي، عن أبي نعيم الحلبي، عن الفضل بن عباس، عن مالك، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جدِّه عليّ رفعه: "من قال في يوم مئة مرة: لا إله إلَّا الله المَلِك الحقُّ المبين: آنَسَ الله وَحْشَتَه في قبره … " الحديث.

قال الدارقطني: الفضل هذا هو البغدادي، كان مقيمًا بحلب، وكان أصغر من أبي نعيم الحلبي، ولم يسمع من مالكٍ، وإنما رواه عن شيخٍ يقال له: يوسف بن يحيى.

قلت: وسيأتي في ترجمة يوسف بن يحيى (١).

---

٦٠٥٨ - الميزان ٣: ٣٥٣. وفي "تاريخ بغداد" ١٢: ٣٦٩: "الفضل بن العباس بن إبراهيم، أبو العباس، سكن حلب، وحدث عن أبي سلمة التبوذكي، والقعنبي، وهانئ بن يحيى البصري وغيرهم، … قال النسائي: ثقة" فلعله هو هذا، لأنه من نفس الطبقة، وسكن حلب، والله أعلم.
(١) كذا في الأصول، وهو قَلْب، صوابه: يحيى بن يوسف، كما سيأتي [٨٥٤٢].
٦٠٥٩ - الميزان ٣٥٣:٣، المجروحين ٢: ٢١١، ضعفاء ابن الجوزي ٣: ٧، المغني ٢: ٥١٢، الكشف الحثيث ٢٠٩، تنزيه الشريعة ١: ٩٦.
(٢) (عُبَيْد الله) شكله في ص: بضم العين وفتح الموحدة وسكون المثناة التحتية. وأما في "الميزان" فـ: عبد الله مكبرًا، وكذا في ترجمة أحمد بن عبد الله [٥٩١]، وسيأتي في قول الدارقطني كذلك، فليحرر.