للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٩٨٧ - ز - محمد بن عبد الله بن الحسين، أبو بكر الناصِحِي النيسابوري. سمع أبا سَعِيد الصيرفي، وأبا بكر الحِيْري، وغيرهما. وحدث عنه إسماعيل بن السمرقندي، وأبو بكر بن الزَّاغُوني.

وكان فقيهًا، فاضلًا، له يدٌ في علم الكلام، وله حظّ وافر من الأدب، وكان يذهب إلى الاعتزال.

قال عبد الغافر الفارسي: سمعت مناظرته مع إمام الحرمين، وكان الإِمام يثني عليه، وكان قاضيًا بنيسابور، ثم نُقل إلى الرَّي. مات على فراسخ من أصبهان سنة ٤٨٤.

ذكره ابن النجار في "الذيل".

٦٩٨٨ - ذ - محمد بن عبد الله بن كُرَيم الأنصاري، في إبراهيم بن محمد بن يحيى العدوي [٢٨٤].

٦٩٨٩ - ز- محمد بن عبد الله بن محمد بن يوسف، أبو بكر العُمَاني النيسابوري. سمع الحسين بن الفضل البَجَلي وطبقته، وبالعراق من بشر بن موسى وغيره.


٦٩٨٨ - ذيل الميزان ٣٩٨، ذيل الديوان ٦٦. وهذه الترجمة أعادها المصنف بعد رقم [٧٠٠٥] وسمَّى جدّه: "كريمة".
٦٩٨٩ - الأنساب ١٩٨:٤، تكملة الإِكمال ٢: ٢٦٦، تاريخ الإِسلام ٣٠٨ سنة ٣٤٤، الجواهر المضية ٣: ١٩٨.
وهذه الترجمة يشكل عليها ترجمة رجل آخر يعرف بالعُمَاني أيضًا، وترجم له ابن ماكولا في "الإِكمال" ٦: ٣٦٠: وسماه: "محمد بن عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، أبو بكر، حفيد العباس بن حمزة" وذكر ابن ماكولا في شيوخه نفس هؤلاء المذكورين هنا.، قال: "وتوفي بمرو الروذ سنة ٣٤٦".
وموضع الإِشكال هو: الاختلاف في تسمية الجدّ، وموضع الوفاة وتاريخها، ثم إن الذهبي فرَّق بينهما في "تاريخ الإِسلام" ٣٠٨ سنة ٣٤٤ و ٣٥٩ سنة ٣٤٦. فما أدري هل هما حفيدان للعباس بن حمزة، أم واحد اختلف فيه؟

<<  <  ج: ص:  >  >>