كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه عقبة] - ٥٢٤٩ - ز - عقبة بن شرحبيل الكندي - ج: 5 - ص: 455

٥٢٤٩ - ز - عقبة بن شُرَحبيل الكندي، في مَخْلد بن عقبة [٧٦٢٦].

٥٢٥٠ - عقبة بن عبد الله العَنَزي، عن قتادة. قال الأزدي: حديثه غير محفوظ.

قلت: لأنه من طريق داود بن المحبَّر، وداودُ تالف، انتهى.

وقال العقيلي: مجهول، وحديثه منكر، ثم ساقه من رواية داود، عنه، عن قتادة، عن أنس رفعه: "السلطانُ ظِلّ الله في الأرض، فمن نَصَحه ودعا له اهتَدَى، ومن غَشَّه ودعا عليه ضَلَّ" وهذا الحديث هو الذي أخرجه له الأزدي.

*- ز- عقبة بن عبد الواحد (١)، تقدم في ابنه جرير بن عقبة [١٧٩٧].

٥٢٥١ - ز - عقبة بن أبي العَيْزَار الكوفي (٢)، يروي عن الشعبي، والنخعي. روى عنه عبد الواحد بن زياد.

---

٥٢٥٠ - الميزان ٣: ٨٥، ضعفاء العقيلي ٣٥٣:٣.
(١) هذا الرجل لا وجود له، كما أوضحتُه في ترجمة جرير بن عقبة [١٧٩٧] وإنما هو عتبة بن عبد الرحمن، وقد تقدمت ترجمته برقم [٥٠٢٩] والذي سمّاه عقبة بن عبد الواحد هو النَّباتي كما في "ذيل الميزان" ٣٥٨، فالوَهَم منه. وأحال محقق "ذيل الميزان" في ترجمة عقبة هذا: على "التاريخ الكبير" ٦: ٤٣٥ و "الثقات" لابن حبان ٢٤٤:٧، وهو وهم أيضًا، فإن ذاك آخَر غير والد جرير بن عتبة -أو عقبة-.
٥٢٥١ - طبقات ابن سعد ٦: ٣٦٢، ابن معين (الدقاق) ٥٧، علل أحمد ٢: ١٦٠، التاريخ الكبير ٦: ٤٤٣، الجرح والتعديل ٦: ٣١٥، ثقات ابن حبان ٧: ٢٤٧، ثقات ابن شاهين ٢٥٠.
(٢) لم يستوفِ المصنف في هذه الترجمة أقوالَ الأئمة. فقد قال يحيى القطان وابن معين وأبو زرعة: لم يكن به بأس. وقال أحمد وأبو حاتم: صالح الحديث.