كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه حكامة والحكم] - ٢٧٠٥ - ز- الحكم بن موسى الصنعاني - ج: 3 - ص: 256

قال الزبير بن بَكَّار: كان من سادة قريش ووجوهها، وكان ممدَّحًا. قال: وقال لي عمي مُصْعب: كان الحكم من أبَرّ الناس بأبيه، وولَّاه بعض وُلاة المدينة على المساعي، ثم ترك ذلك وتزهّد، ولحق بِمَنْبِج مُرابطًا.

وقال حميد بن مَعْيُوف عن أبيه: كنت فيمن حضر وفاةَ الحكم بن المطلب بِمَنْبِج، فقال إنسان: اللهم سَهّل عليه، ففتح الحكم عَيْنَيه وقال: إن مَلَك الموت يقول: إني بكل سخيّ رفيق، ثم طُفِي. رُوَيَتْ مِن طُرقٍ عن حميد. وذكره ابن حبان في "الثقات".

٢٧٠٥ - ز- الحكم بن موسى الصَّنْعَاني، قال الآجُرّي: سألت أبا داود عنه فقال: كان يكون بدمشق، ليس بشيء.

٢٧٠٦ - الحكم بن هشام، روى عنه مَنْدَل بن علي. قال الأزدي: ضعيف، انتهى.

وفي "ثقات" ابن حبان: الحكم بن هشام الثَّقفي من أهل الكوفة، روى عن عبد الملك بن عُمير، وقتادة، روى عنه يحيى بن اليمان، فأظنّه هذا (١).

٢٧٠٧ - الحكم بن الوليد الوُحَاظِيُّ، شامي، عن عبد الله بن بُسْر. أورد له ابن عدي حديثًا استنكره، انتهى.

---

٢٧٠٦ - الميزان ١: ٥٨٢، ابن معين (الدوري) ٢: ١٢٧، التاريخ الكبير ٢: ٣٤١، ثقات العجلي ١٢٧، الجرح والتعديل ٣: ١٣٠، ثقات ابن حبان ٦: ١٨٧، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٢٣٠، المغني ١: ١٨٦، الديوان ٩٨.
(١) جزم الحافظ في "تهذيب التهذيب" ٢: ٤٤٣ بأنه هو، ورَدَّ تضعيف الأزدي وقال: إنه ليس بعُمدة، وهو مترجَم في "تهذيب الكمال" ٧: ١٥٥.
٢٧٠٧ - الميزان ١: ٥٨٢، التاريخ الكبير ٢: ٣٣٩، الجرح والتعديل ٣: ١٢٩، ثقات ابن حبان ٤: ١٤٦، الكامل ٢: ٢١٣، الأنساب ١٣: ٢٨٧، الديوان ٩٨، تاريخ الإِسلام ١٤٣ الطبقة ١٧.