كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أسباط وإسحاق] - ٧٩٨ مكرر - إسحاق بن ياسين الهروي - ج: 2 - ص: 84

٧٩٨ مكرر - إسحاق بن ياسين الهَرَوي، تالفٌ. قال الدارقطني: هو شَرٌّ من أبي بِشْرٍ المُصْعَبي.

قلتُ: وقد مَرَّ ذاك [٧٩٧]، وأنه من الكذَّابين الكبار، انتهى.

والصواب أنه أبو إسحاق أحمدُ بن محمد وقد مَرَّ.

١٠٨٤ - إسحاق بن أبي يحيى الكَعْبي، هالك، يأتي بالمناكير عن الأثبات.

علي بن معبد، حدثنا إسحاق بن أبي يحيى، عن سفيان، عن منصور، عن رِبْعِي، عن حذيفة قال: "يَمِيْزُ الله أولياءَه حتى يطهِّر الأرضَ من المنافقين".

وله عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس مرفوعًا: "مَنْ قال: أنتِ طالق إن شاء الله، أو غلامُه حُرٌّ إن شاء الله، أو عليه المشيُ إلى بيت الله إن شاء الله، فلا شيءَ عليه". رواه عنه علي بن معبد أيضًا، وساق له ابنُ حبان ثم قال: لا تحلّ الرواية عنه إلَّا على سبيل الاعتبار.

وقال الدارقطني: ضعيفٌ، ومن أوابده عن ابن جريج: "إنْ كان أذانُك سَهْلًا سَمْحًا وإلَّا فلا تُؤَذِّن".

وقال ابن عدي: يروي نحوَ عشَرَة أحاديث مناكير، انتهى.

وقال ابن حبان: ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذَّابين، لا يحل الاحتجاج به. ثم ذكر له عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، الحديثَ المشارَ إليه في الأذان. وغَفَل

---

٧٩٨ - مكرر - الميزان ١: ٢٠٣، المغني ١: ٧٤.
١٠٨٤ - الميزان ١: ٢٠٥، المجروحين ١: ١٣٧، ثقات ابن حبان ٨: ١٠٩، الكامل ١: ٣٣٨، ضعفاء الدارقطني ٦٢، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١٠٦، المغني ١: ٧٥، الديوان ٢٩، تنزيه الشريعة ١: ٣٨.