كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه موسى] - ٨٠٠٣ مكرر- موسى بن سهل بن هارون الرازي - ج: 8 - ص: 202

قال الخطيب: هذا موضوع، والحمل فيه عندي على إسماعيل بن علي، وموسى بن سهل أحدُ المجهولين.

٨٠٠٣ مكرر- موسى بن سهل بن هارون الرازي، عن إسحاق الأزرق بخبرٍ باطل، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله ﵁ مرفوعًا: "خُلِقت أنا وأبو بكر وعمر من تُرْبة واحدة، وفيها نُدْفَن". رواه عنه نكرة مثله، انتهى.

وهذا هو الذي قبله، فالسند واحد، ولا منافاة بين كونه راسبيًا ورازيًا، لأن الأولى إلى قبيلة، والثانية إلى بلد، ولو سَمَّى الراوي عن هذا لازداد الأمرُ وضوحًا (١).

٨٠٠٤ - موسى بن سَيَّار الأُسْواري، عن قتادة. ضعفه يحيى القطان. وقال أبو حاتم: مجهول.

---

٨٠٠٣ - مكرر- الميزان ٤: ٢٠٦، تاريخ بغداد ١٣: ٤٠، المغني ٢: ٦٨٣، تهذيب التهذيب ١٠: ٣٤٨.
(١) قلت: في "تاريخ بغداد" ١٣: ٤٠: "موسى بن سهل، أبو هارون الفزاري. حدث عن إسحاق بن يوسف الأزرق، روى عنه محمد بن عبد الرحيم المعروف ببُنان المصري" ثم ساق الخطيبُ الحديث المذكور هنا، وأول الحديث: "ما من مولود يولد إلَّا وفي سُرَّته من تُربته التي ولد منها … ". فالظاهر عندي أنهما رجلان، فالراسبي شيعي، وهذا الفزاري من النواصب. ثم إن الراسبي متقدم الطبقة على الرازي كما هو ظاهر من سياق السَّند، مما يؤكد أنهما رجلان، والله أعلم.
٨٠٠٤ - الميزان ٤: ٢٠٦، ضعفاء العقيلي ٤: ١٧١، الجرح والتعديل ٨: ١٤٦، المجروحين ٢: ٢٤٠، الكامل ٦: ٣٤٥، المؤتلف للدارقطني ٣: ١٢٢١، الإِكمال ٤٢٩:٤، الأنساب ١: ٢٥١، ضعفاء ابن الجوزي ١٤٦:٣، المغني ٢: ٦٨٤، الديوان ٤٠١. وسيعاد في ابن يسار، بعد [٨٠٥٤].