كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه إسرائيل] - ١١١١ - إسرائيل بن روح الساحلي - ج: 2 - ص: 94

عن مقاتل، عن الأصبَغ بن نُباتة، عن علي: "لما نزلَتْ ﴿فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ﴾، قال: يا جبريلُ ما هذه النَّحِيرة؟ قال: يأمرك ربُّك إذا تحرَّمْتَ للصلاة أن ترفعَ يديك إذا كَبَّرْتَ، وإذا ركعتَ، وإذا رفعت من الركوع … " الحديث، انتهى.

وذكره الأزدي فقال: لا يقوم إسنادُ حديثه. وإسرائيلُ هذا روى عنه

وهب بن إبراهيم القاضي، ذكره ابن أبي حاتم، فلم يذكر فيه جَرْحًا، ومقاتل هو ابن حَيَّان، وأصبغ بن نُباتة ضعيف.

١١١١ - إسرائيل بن رَوْح السَّاحِلي، عن مالك، لا يُدْرَى من ذا، روى عنه إسماعيلُ بن حِصْن.

١١١٢ - ز - إسرائيل بن عابد المدنيّ المخزومي، ذكره الطوسي في "رجال الشيعة"، من الرواة عن جعفر الصادق.

١١١٣ - ز - إسرائيل بن عَبَّاد المكي، أبو معاذ، ذكره الطوسي في "رجال الشيعة" وكان ثقةً، من الرواة عن أبي جعفر الباقر.

[من اسمُهُ أسعد]

١١١٤ - أسعد بن أبي رَوْح، أبو الفضل الرّافضي، قاضي طرابُلُس، له تصانيفُ في الرَّفْض، ولي القضاء لابن عمار، وكان متعبدًا زاهدًا، هلك قبل العشرين وخمس مئة، انتهى.

وذكره ابن أبي طي فقال: أسعد بن أحمد بن أبي رَوْح، عُقِدَتْ له حَلْقة

---

١١١١ - الميزان ١: ٢٠٨، مختصر تاريخ دمشق ٤: ٤٤٢، المغني ١: ٧٧، ذيل الديوان ٢٣.
١١١٢ - رجال الطوسي ١٥٢، وفيه "إسرائيل بن عائذ … "، وكذا في معجم رجال الحديث ٣: ٨٣.
١١١٣ - رجال الطوسي ١٥٢، معجم رجال الحديث ٨٣:٣.
١١١٤ - الميزان ١: ٢١٠، السير ١٩: ٤٩٩، الوافي بالوفيات ٩: ٤٠.