للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ونسبه تميميًا.

وفي "ثقات ابن حبان" (١): عبد الوهاب بن الحسن الواسطي، أبو الحسن، يروي عن يحيى بن أبي زكريا الغساني، روى عنه عبد اللّه بن محمد المسنَدي.

فاللّه أعلم، أهو ذا، أم غيره؟ بل هو غيره، فقد قال البخاري في الراوي عن شيبان: مُنكر الحديث (٢).

٤٩٧٩ - ز - عبد الوهاب بن حسين، عن محمد بن ثابت، وعنه ابن لهيعة.

أخرج له الحاكم في كتاب الأهوال من "المستدرك" حديثًا وقال: أخرجته تعجُّبًا، وعبد الوهاب مجهول.

قال الذهبي في "تلخيصه": قلتُ: ذا الخبر موضوع، انتهى.

ويحتمل أن يكون الذي قبله [٤٩٧٨].


(١) ٤٠٩:٨.
(٢) لم أجد هذا اللفظ في "التاريخ الكبير" بل لم يترجم له البخاري أصلًا، والظاهر أنه ترجم له في "الضعفاء الكبير" له.
وما رجَّحه الحافظ من التفريق بين الترجمتين صوابٌ. فإن الراوي عن يحيى بن أبي زكريا، سماه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦: ٩٩: عبد الوهاب بن عيسى، أبو الحسن. وكذلك ترجم له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦: ٧٣ وفرَّق بينه وبين الراوي عن شيبان، ونقل في ترجمة عبد الوهاب بن عيسى، عن أبيه أبي حاتم قولَهُ: ليس به بأس، أدركته ولم أكتب عنه.
٤٩٧٩ - المستدرك وتلخيصه ٤: ٥٢١ و ٥٢٢. وهو في كتاب الفتن والملاحم لا كتاب الأهوال.

<<  <  ج: ص:  >  >>