كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه خارجة وخازم وخاقان] - ٢٨٥١ - خازم بن خزيمة البخاري أبو خزيمة - ج: 3 - ص: 313

وهذا تصرُّف عجيب، فإن العقيلي لما ذكره قال: بَصْري من تَيْم الرِّباب، ثم ساق عن محمد بن إسماعيل، عن المقرئ الحديثَ المذكور بسنده بطوله. ثم ذكر فيه اختلافًا على المقرئ.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مولى بني سَدُوس من أهل البصرة، سكن بُخارَى، رُبَّما أخطأ، يُعتبر حديثُه بروايته عن الثقات (١).

٢٨٥١ - خَازِم بن خُزَيمة البخاري، أبو خُزَيمة، قال السليماني: فيه نَظَر. روى عنه أسلم بن بشر، وحفص بن داود الرَّبَعي، وجماعة، انتهى.

قد تبين أنه هو الذي قبله، وأنه بَصْري، سكن بُخارى (٢).

٢٨٥٢ - خَازِم بن القاسم، سَمِع أبا عَسِيْب وله صحبة، وعنه التَّبُوذَكي. فيه جَهَالة. ذكره البخاري وما لَيَّنه، انتهى.

وقال أبو حاتم: شيخ.

---

(١) هذا السَّدوسي الذي ذكره ابن حبان هو الآتي بعده [٢٨٥١].
٢٨٥١ - الميزان ١: ٦٢٦، التاريخ الكبير ٣: ٢١٣، الجرح والتعديل ٣: ٣٩٣، ثقات ابن حبان ٨: ٢٣٢، المؤتلف للدارقطني ٢: ٦٥١، الإِكمال ٢: ٢٨٤، تاريخ الإِسلام ٢٥٥ الطبقة ٢٥، تبصير المنتبه ١:٣٨٧.
(٢) هذا مأخوذ من قول ابن حبان في الترجمة السابقة. أما ابن ماكولا فقد فرّق بينهما في "الإِكمال" ٢: ٢٨٤ فقال في الأول: "أبو خزيمة خازم بن خزيمة البصري، حدث عن مجاهد عن أبي هريرة، روى عنه يحيى بن عبد الله بن سالم". وقال في الثاني: "خازم بن عبد الله بن خزيمة، أبو خزيمة السَّدوسي، بصري سكن بخارى … وربما نُسِب إلى جده فقيل: خازم بن خزيمة، فيظنهما الظان اثنين، وهما واحد". فتفريق الذهبي بينهما هو الصواب.
٢٨٥٢ - الميزان ١: ٦٢٦، التاريخ الكبير ٣: ٢١٢، الجرح والتعديل ٣: ٣٩٢، ثقات ابن حبان ٤: ٢١٤، المؤتلف للدارقطني ٢: ٦٤٩، تصحيفات المحدثين ٢: ٥٤٧، الإِكمال ٢٨٣:٢، تبصير المنتبه ١: ٣٨٩.