كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أحمد] - ٨٤٩ - ز ذ - أحمد بن محمد بن الحسن المعضوب - ج: 1 - ص: 668

قال السُّلمي: سألت الدارقطني عنه فقال: ثقةٌ مأمون إمام، قلت: فما يَتكلَّمُ فيه ابنُ عُقدة؟ فقال: سبحان الله تَرَى يؤثِّر فيه مثلُ كلامه، ولو كان بدَلَ ابن عُقْدَة ابنُ معين! قلت: وأبو علي الحافظ كان يقول مِنْ ذلك. قال: وما كان محلُّ أبي علي أن يُسْمَع كلامُه في أبي حامدٍ.

٨٤٩ - ز ذ - أحمد بن محمد بن الحسن المَعْضُوبُ، قال ابن النجار: حدَّث عن أبي بكر بن أبي داود بحديث منكر.

وفي طبقته راوٍ، يأتي ذِكْرُه في يَعيش بن هشام [٨٦٦٧].

٨٥٠ - ز- أحمد بن محمد بن الحسن، شيخٌ لشيخ الإِسلام الهَرَويّ، روى في "ذم الكلام" حديثًا عنه، عن محمد بن أحمد بن حمزة وقال: حدَّثناه أحمدُ قبل أن يَخْتَلِط.

٨٥١ - ز- أحمد بن محمد بن علي بن بَصِير البُخَاري (١)، أبو كامل البَصِيرِيّ، بفتح الموحَّدة أوله، نسبةً إلى جدّه الأعلى، سمع أبا مسعود البَجَلي وغيره.

قال: كنتُ في ابتداء الطلب أكتبُ اسمي فأنتمي إلى جدّي لأمي، فلامني الحافظ أبو بكر محمد بن إدريس، وقال: لم لا تنتمي إلى والدك؟ وهل في سَلَفِكَ من يصلح الانتسابُ إليه؟ قلت: بلى، وذكرتُ نَسَبي له، فقال: أنت البَصيري، فبَقِيَتْ. ذكره أبو سعد ابن السَّمعاني في "الأنساب" فقال: صَنَّف وجَمَع، وكان كثيرَ الوَهَم والخطأ، وله كتاب سماه "المُضَاهاة".

---

٨٤٩ - ذيل الميزان ١١٠.
٨٥١ - الأنساب ٢: ٢٥٥.
(١) في أ و "الأنساب" زيادة "محمد" قبل: "بصير".