كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه قاسم] - ٦١١٧ - قاسم بن عبد الله بن مهدي الإخميمي الحافظ - ج: 6 - ص: 373

الخوَّاص، على أني لست أشك أن ابن عيينة ما حدّث بهذا قط، وهذه قصة مشهورة لأحمد بن عبد الله الجويباري، عن يحيى بن سَلّام الإِفريقي، عن ثور، وقد سرقه من الجُوَيباريِّ عبدُ الله بن وهب النَّسَوي، فحدث به عن محمد بن قاسم الأسدي، عن ثور.

٦١١٧ - قاسم بن عبد الله بن مهدي الإِخميمي الحافظُ، من شيوخ ابن عدي. ضُعِّف. سمع أبا مصعب الزهري.

رحل إليه ابن عدي إلى إخميم، وقال: حدثنا من حفظه ولم يكن في كتابه: حدثنا أبو مصعب، حدثنا ابن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل ﵁ مرفوعًا: "إن لكم في كل جمعة حَجّةً وعمرةً، الحَجَّةُ الهَجِير إلى الجمعة، والعمرة انتظارُ العصرِ بعد الجمعة".

قلت: هذا موضوعٌ باطل، وأبطل منه ما روى عن سَخْبَرة بن عبد الله، عن مالك، عن الزهري، عن أنس ﵁: "كان النبي ﷺ إذا توضّأ نَضَح عانَتَه".

قال ابن عدي: لم أرَ أرْوَى عن أبي مصعبٍ وابن كاسبٍ منه، لعل عنده حديثَهما كلّه. قال: وكان بعض شيوخ مصر يضعّفه، وكان راويةً للحديث جَمَّاعًا له، وهو عندي لا بأس به. روى عن مثل زكريا كاتب العُمَري، وزهير بن عباد، وحرملة، ولم أر له حديثًا منكرًا فأذكره.

قلت. قد ذكرتُ له حديثًا باطلًا فيكفيه (١). وروى له الدارقطني حديث النَّضْح فقال: متَّهم بوضع الحديث، انتهى.

---

٦١١٧ - الميزان ٣: ٣٧٢، الكامل ٦: ٣٨، تاريخ ابن زبر ٢٦٣، سؤالات حمزة ٢٤٩، المغني ٢: ٥١٩، الديوان ٣٢٣.
(١) في حاشية ص: "خ - يعني: أنه في نسخة -: حديثين باطلين".