للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٧٤٢٨ - محمد بن مُفَرِّج القرطبي. قال ابن الفَرَضي: تُرِك، لأنه كان يدعو إلى بدعة وهب بن مَسَرَّة، انتهى.

ووهبٌ كان قَدَريًا. وفي المغاربة: محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرِّج، من الحفاظ، تحرَّر ترجمتُه، هل هو المراد هنا أو غيره؟

وقد نُسِب هذا الحافظ إلى جده الأعلى مفرج في عدة أسانيد. وذكر المصنف في "الحفاظ" أن ابن الفرضي روى عنه، وأنه روى عن وهب بن مسرَّة (١)، فالظاهر أنه هو، وكانت وفاة هذا الحافظ في سنة ثمانين وثلاث مئة.

وقد أثنى عليه بالحفظ والضبط جماعة من الأئمة منهم: ابن الفرضي، وابن عفيف، والحميدي، وذكر من جملة تصانيفه "فقه الحسن البصري" في سبع مجلدات.


٧٤٢٨ - الميزان ٤: ٤٧. وقد وهم الذهبي - رحمه اللّه تعالى - في تسمية الرجل الذي كان يدعو إلى بدعة وهب بن مسرَّة، فقد سماه ابن الفرضي في "تاريخه" ٢: ٩٥: "محمد بن أحمد بن حمدون بن عيسى الخولاني، القرطبي، يعرف بابن الإِمام، ويكنى أبا عبد اللّه. قال: وكان مشهورًا باعتقاد مذهب ابن مسرَّة لا يتستَر بذلك، وكانت وفاته سنة ٣٨٠ ".
وأما محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج القرطبي فثقة حافظ ضابط، لم يتكلَّم فيه، وترجمته في "تاريخ" ابن الفرضي ٩٣:٢، و"سير أعلام النبلاء" ١٦: ٣٩٠، و "تذكرة الحفاظ" ٣: ١٠٠٧، و "تاريخ الإِسلام" ٦٣٣ سنة ٣٨٠ و"العبر" ٣: ١٥، و"الوافي بالوفيات" ٢: ٥١ و"الديباج المذهب" ٣١٤:٢.
واستفدت هذا الوهم من مقال أشرت إليه في [٤٣٢].
(١) ليس في "تذكرة الحفاظ" أنه روى عن وهب بن مسرَّة.

<<  <  ج: ص:  >  >>