كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه إسماعيل] - ١١٧٤ - إسماعيل بن سعيد بن سويد البغدادي - ج: 2 - ص: 129

وعنه يوسف بن عبد الصمد، مجهولان، قاله أبو حاتم، انتهى.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وسَمَّى جده رُمَّانة، وقال: عِداده في أهل اليَمَن.

١١٧٤ - إسماعيل بن سعيد بن سُوَيْد البغدادي، روى عن ابن دُرَيد وجماعة. قال ابن أبي الفوارس: فيه تساهلٌ في الدين والسَّماع.

وقال الخطيب: رأيت له سماعًا مَفْسودًا، أَلْحق فيه، انتهى.

ولفظُ الخطيب: رأيت بعض سماعه صحيحًا في كُتب أخيه، وبعضها مفسودًا، رأيت إلحاقه لنفسه السَّماع مع أخيه في جُزْءٍ عن ابن الأنباري إلحاقًا ظاهرًا بَيّنَ الفساد، وكذا رأيت في جزء آخرَ عن ابن دُرَيد، وحدَّث أيضًا من كتبٍ لأخيه لم يكن له فيه سماع.

قال: وسألت حمزة بن محمد بن طاهر عنه فقال: ثقة، غير أنه كان فيه حُمْق.

وقال العَتِيقي: كان شيخًا عَسِرًا في الحديث، يُكنى أبا القاسم، مات سنة ٣٩٢.

*- ز- إسماعيل بن أبي سعيد الأصبهاني، هو ابن محمد بن أحمد بن مَلَّة، يأتي [١٢٣٨].

*- ز- إسماعيل بن أبي سَعِيد، عن عكرمة، وعنه بشر بن رافع، هو إسماعيل بن شَرْوَس الآتي [١١٧٩].

---

= والأصول وهي ثابتة في "التاريخ الكبير" ٨: ٣٨٦، ولم يذكر المزي في "تهذيب الكمال" ٤٤٣:٢٣ و ١٥: ٣٦١، رواية القاسم عن ابن عمر، إنما ذكر أنه يروي عن عبد الله بن عَمْرو بن العاص، فالله أعلم.
١١٧٤ - الميزان ١: ٢٣٢، تاريخ بغداد ٦: ٣٠٨، المنتظم ٧: ٢٢٠، تاريخ الإِسلام ٢٦٤ سنة ٣٩٢.