كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

حرف الألف - [من اسمه إياس وأيفع وأيمن] - ج: 2 - ص: 232

[من اسمُهُ إِيَاس وأَيْفَع وأَيْمَن]

١٣٣٢ - إياسُ بن أبي إِياس، عن سعيد بن المسيب، لا يُعرَف أيضًا، وخبره منكر، انتهى.

وذكره العُقَيلي فقال: مجهول، وحديثُه غير محفوظ، وساق له من طريق أحمدَ بن عمران الأَخْنَسي، عن عبد الله بن بكر، عنه، عن سعيد، عن سلمان رفعه: "مَنْ فَطَّر صائمًا كان له مثلُ أجره … " الحديثَ بطوله في فضل شهر رمضان، وقال: ليس يُرْوَى هذا من وجه يَثبُت.

وفي "ثقات ابن حبان": إياسُ بن خارجة (١)، عن سعيد بن المسيب، وعنه يزيد بن أبي حَبِيب. فينظر إن كان هُوَ هذا.

١٣٣٣ - ذ- إياسُ بن الحارث، عن جده مُعَيْقِيب. وعنه نوح بن ربيعة وَحْدَه، قاله عبدُ الحق.

١٣٣٤ - إياس بن عَفِيف الكِنْدِيُّ، ما روى عنه سوى ابنه إسماعيل. قال الدُّولابي: قال البخاري: فيه نظر، انتهى.

---

١٣٣٢ - الميزان ١:٢٨٢، التاريخ الكبير ١:٤٣٧، ضعفاء العقيلي ١:٣٥، الجرح والتعديل ٢٧٨:٢، ثقات ابن حبان ٦: ٦٥، المغني ١: ٩٥.
(١) ويقال: جارية، كما في "التاريخ الكبير".
١٣٣٣ - ذيل الميزان ١٤٩. وهو من رجال "التهذيب" فإيراده مخالف للشرط، وترجمته في "تهذيب الكمال" ٣: ٤٠٠، و"تهذيب التهذيب" ١: ٣٨٧.
١٣٣٤ - الميزان ١: ٢٨٢، التاريخ الكبير ١: ٤٤١، الجرح والتعديل ٢: ٢٨٠، ثقات ابن حبان ٤: ٣٤، الكامل ١: ٤١٩، إكمال الحسيني ٣٧، تعجيل المنفعة ٤٤ أو ١:٣٢٧.
تحرَّف على المصنف اسم صاحب الترجمة فسمَّاه (أبان) وترجم له قبل أبان بن عمر [١٩] والصواب: (إياس) كما هنا.