"السنن" وأبو القاسم البغوي، ومحمد بن المسيِّب الأَرْغِياني، والمَحَامِلي، وابن صاعد، ومِنْ قَبْلِهم مُطيَّن، وموسى بن هارون، وعبد اللّه بن أحمد بن حنبل، وأبو بكر البزار، وآخِرُ مَنْ حدَّث عنه أبو العباس الأصمّ.
وأنكر عليه محمد بن عوف حديثًا رواه عن أبي اليمان، عن شعيب، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة ﵁ رفعه:"الحَرْبُ خُدْعَة".
وقال: ليس له أصلٌ من حديث أبي اليمان.
٧٠٧ - أحمد بنُ الفضلِ بنِ الفَضْلِ الدِّينَوَري، المطَّوِّعِيُّ أبو بكر، حدَّث عن جعفر الفِرْيابي، وغيره.
قال الحافظ أبو القاسم الدمشقي: عنده مناكير، وما كان ممن يكتَب حديثه، انتهى.
وهذا لم يقله ابن عساكر مِنْ قِبَله، إنما قاله نقلًا من كتاب ابن الفَرَضي فقال: أحمدُ بن الفضل بن العباس البَهْراني الدِّيْنَوَري الخفَّاف، يُكنى أبا بكر، قَدِم الأندلس سنة ٣٤١، وكان يكتب كتابًا ضعيفًا، ولَزِمَ محمدَ بنَ جرير وخدمه وتحقَّق به وسمع منه مصنَّفاته فيما زعم، ولم يكن ضابطًا لما رَوَى، وكان إذا أُتِي بكتابٍ من كتب الطبري قال: قد سمعتُه منه.
قال: وقد سمع من ابن أبي داودَ، وأبي خليفة، والفِرْيابي وغيرهم. قال: وكان عنده مناكير، وقد تسهَّل الناس فيه وسَمِعوا منه كثيرًا.
قال أبو عبد الله محمد بن يحيى: لقد كان بمصر يَلعَبُ به الأحداث، ويَسْرِقون كتبه، وما كان ممَّن يُكتب عنه. توفي في المحرم سنة تسع وأربعين وثلاث مئة.
٧٠٧ - الميزان ١: ١٢٨، تاريخ ابن الفرضي ١: ٧٥، جذوة المقتبس ١٣١، بغية الملتمس ١٩٨، تاريخ الإِسلام ٤١٢ سنة ٣٤٩، المقفى الكبير ١: ٥٦٧.