كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه أحمد] - ٣٨٥ - ز - أحمد بن إبراهيم بن معلى بن أسد العمي - ج: 1 - ص: 401

٣٨٥ - ز - أحمد بن إبراهيم بن مُعَلَّى بن أسَد العَمِّي (١)، ذكره الطوسي في "مصنِّفي الإِمامية"، روى عن جده وعن عمه، وله تصانيف.

٣٨٦ - أحمد بن الأَحْجَم المروزي، ذَكَر ابن الجوزي في "الموضوعات" له هذا: أخبرنا أبو مُعاذ النَّحْوي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: يا رسول الله، ما لك إذا قَبَّلْتَ فاطمة، جعَلْتَ لسانك في فمها؟ قال: "يا عائشة إن اللّه أدخلني الجنةَ، فناولني جبريل تُفَّاحة، فأكلتها فصارَتْ في صُلْبي، فلما نزلتُ من السماء وَاقَعْتُ خديجة … " الحديث.

قلت: فاطمة وُلِدت قبلَ الوحي، وأحمدُ هذا قال فيه ابن الجوزي: قالوا: كان كذَّابًا.

---

= التبس عليه بعمه وابن عمه وبيان هذا من وجوه:
الأول: صاحب الترجمة كان مختصًا بمنادمة المتوكِّل، ثم نادم ابنه المستعين، ووفاته سنة ٢٦٤.
الثاني: الذي توفي سنة ٣٠٩ هو أبو محمد بن حمدون، هكذا قال ياقوت، وهو أبو محمد عبد اللّه بن حمدون بن إسماعيل بن داود، ابنُ عمّ صاحب الترجمة هنا، وكان مختصًا بمنادمة المعتمد. وله ترجمة في "الوافي بالوفيات" ١٧: ١٥٠.
الثالث: الذي نادم جماعة من الخلفاء هو حمدون بن إسماعيل بن داود، عمّ صاحب الترجمة، نادم المعتصم ومن بعده إلى أن توفي في خلافة المعتز سنة ٢٥٤. وله ترجمة في "الوافي بالوفيات" ١٣: ١٦٦. وبين المعتصم والمعتز من الخلفاء أربعة، وهم: الواثق، ثم المتوكل، ثم المنتصر، ثم المستعين.
٣٨٥ - فهرست النديم ٢٤٧، رجال النجاشي ١: ٢٤٤، فهرست الطوسي ٥٨، معجم الأدباء ١: ١٧٤، الوافي بالوفيات ٦: ٢١٢، الأعلام ١: ٨٢.
(١) في ط: "أبو بشر، بصري".
٣٨٦ - الميزان ١: ٨١، طبقات الأصبهانيين ٢: ٩٥، أخبار أصبهان ١: ٧٧ وذكر الاختلاف في اسم أبيه، الموضوعات ١: ٤١٤، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٦٥، المغني ١: ٣٣، الديوان ٢، تنزيه الشريعة ١: ٢٥، قانون الموضوعات ٢٣٤.