كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه علي] - ٥٣٦٥ - علي بن الحسن الخسروجردي - ج: 5 - ص: 522

ولا ذنبَ لهذا الرجل فيه كما سأبينه.

قال الخطيب في "تاريخه": أخبرنا علي بن عبد العزيز الطاهري، أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي بن زكريا الشاعر، حدثنا أبو جعفر الطبري، حدثنا بشر بن دِحية، حدثنا قَزَعة بن سُويد، عن ابن أبي مُلَيكة، عن ابن عباس بهذا الحديث.

فشيخ الطَّبَري ما عرفتُه، فيجوز أن يكون هو المُفْتَري، وقد قدمتُ كلامَ المؤلف فيه في ترجمته [١٤٧١] وأن ابن عدي أخرج الحديث المذكور بأتّم من سياقه عن ابن جرير الطبري بسنده، فبرئ ابنُ الحسن من عُهْدته.

٥٣٦٥ - علي بن الحسن الخُسْرُوجِرْدي، عن يحيى بن المغيرة: بخبر كذب في فضائل علي.

٥٣٦٦ - علي بن الحسن، ويقال: ابن الحسين بن الرَّازي، عن أبي بكر بن الأنباري.

كذّبه عبيد الله الأزهري وقال: كان ابن الرازي فقيرًا، وَرَّاقًا، وكان يحضر معنا السماع من ابن حَيُّويه.

وقال ابن أبي الفوارس: ذاهبُ الحديث، لا يساوي شيئًا، انتهى.

وقال العَتِيقي: ليس به بأس. قال الخطيب: فقلت له: إن الأزهريَّ يُسِيء القول فيه، فقال: ما علمتُ منه إلَّا خيرًا، قد سمعت منه، ورأيت له أصولًا جيادًا، وكان يحفظ، وله فهم ومعرفة.

قلت: زعم الأزهري أنه لم يكن له أصل "بتاريخ" ابن أبي خيثمة، فقال:

---

٥٣٦٥ - الميزان ٣: ١٢٢، المغني ٢: ٤٤٥، تنزيه الشريعة ١: ٨٧.
٥٣٦٦ - الميزان ٣: ١٢٢، تاريخ بغداد ١١: ٣٨٨، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ١٩٢، تاريخ الإِسلام ٢٥٧ سنة ٣١٩، المغني ٢: ٤٤٥، الديوان ٢٨٢، تنزيه الشريعة ١: ٨٧.