(١) في الأصول: سعيد بن عبد الجبار، وهو غلط، فقد أجمعت المصادر كلّها ونسخة (ل) على أنه سَعْدُ بنُ عبد الحميد، وقد ذَكَر المزيُّ في "تهذيب الكمال" ١٠: ٢٨٥ روايته عن إبراهيم بن يزيد بن قديد. أما سعيد بن عبد الجبار فذكره المزي في ١٠: ٥٢٢ تمييزًا، ولم يذكر أن ابن ماجة أخرج له إلَّا أنه قال في ١٠: ٤٦٦: (ق) سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، هو ابن عبد الجبار الحمصي. يأتي. وذكر ابن حجر في "تهذيب التهذيب" ٥٣:٤ نقلًا عن المزيّ: أن ابن ماجة أخرج له حديثًا واحدًا في الكحل وهو صائم. ثم قال: قلت: وقع في روايته: سعيد بن أبي سعيد، وفرّق ابن عدي - في الكامل ٣٨٦:٣ و ٤٠٥ - بين سعيد بن عبد الجبار الزبيدي وبين سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، فقال في الثاني: حديثه غير محفوظ، وليس هو بالكثير، وقال أبو أحمد الحاكم: يُرمى بالكذب. انتهى كلام الحافظ ابن حجر. فتبين أن الذي رماه أبو أحمد الحاكم بالكذب هو سعيد أبي سعيد، وهو الذي أخرج له ابن ماجة، لا كما قال الحافظ ها هنا: إنه سعيد بن عبد الجبار.