كتاب لسان الميزان - ت أبي غدة

[من اسمه إسماعيل] - ١١٦٧ - إسماعيل بن زياد البلخي - ج: 2 - ص: 125

١١٦٧ - إسماعيل بن زياد البَلْخي، عن زَيْدِ بن الحُباب، يكنى أبا إسحاق. قال أبو حاتم: مجهول.

وقال البُخاري: مات سنة ٢٤٦، انتهى.

وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يَرْوي عن أهل بلده المقاطيعَ.

١١٦٨ - ز- إسماعيل بن زياد، شيخ دَجَّال، لا يحلّ ذكره في الكتب إلَّا على سبيل القَدْح فيه. روى عن غالب القطان، عن المَقْبُري، عن أبي هريرة رفعه: "أبغضُ الكلام إلى الله الفارسية، وكلامُ الشياطين الخُوْزِية، وكلامُ أهل النار البُخارية، وكلامُ أهل الجنة العَرَبية". رواه عنه أبو عِصْمة عامر بن عبد الله البَلْخي.

وهذا موضوعٌ لا أصل له من كلام الرَّسول، ولا حدَّث به أبو هريرة، ولا المَقْبُري، ولا غالب، هذا كلامُ ابن حبان.

وقد زعم بعضُهم (١) أنه إسماعيلُ بن أبي زياد المذكور في "التهذيب" (٢).

وأورده النَّبَاتي في "الحافل" في ترجمة المدني الذي ذكره الأزدي، وهو محتَمِل.

---

= وذهب الخطيب في "الموضح" ١: ٤٠٧ - ٤١٠ إلى أن السكوني والشامي رجل واحد. وزاد: وهو أيضًا إسماعيل بن مسلم الملقب فافاه الذي روى عنه ابن جريج.
١١٦٧ - الميزان ١: ٢٣١، التاريخ الكبير ١: ٣٥٥، الجرح والتعديل ٢: ١٧٠، ثقات ابن حبان ٨: ١٠٥، المتفق والمفترق ١: ٣٦٩، ضعفاء ابن الجوزي ١: ١١٣، المغني ١: ٨٢، الديوان ٣٣، تاريخ الإسلام ١٧٥ الطبقة ٢٥.
١١٦٨ - المجروحين ١: ١٢٩، الكشف الحثيث ٦٩، تهذيب التهذيب ١: ٢٩٨.
(١) هو الذهبي في "الميزان" ١: ٢٣٠.
(٢) المراد تهذيب الكمال ٣: ٩٦، وهو في تهذيب التهذيب ١: ٢٩٨.